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心术

明代 / 朱逵

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。


心术拼音解释:

zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
wu fang yi xuan xiao .li jie mu gao ju .jie zi qu zhong lian .jie bi xiao wai lv .
shui yun qing yun xian .men qian shi ping dao .hong min yi he xing .li xiang qing ru sao .
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
.zhan si bu ji wang xian xiong .zao wan sheng xia ru tai qing .shou zhong yi zhu song wei lao .
.jun dai nv xu ming .min kang jing yi ning .yan shu qiu bin bai .xian zuo mu shan qing .
wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
lian li zhi qian tong she shi .ding xiang shu xia gong lun xin .

译文及注释

译文
绿柳簇拥的院落,清晨空气清新湿润,雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻(qing)(qing)柔,天气十分晴朗,我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢,丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却(que)难以进入心中,难道是琵琶弹奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来,都是断肠的悲声!
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
孑然一身守在荒芜沼泽啊(a)(a),仰望浮云在天叹声长长。
莘国女(nv)采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻(xun)觅,总不见郎君归来的踪迹。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止(zhi)不动。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世(shi)的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。

注释
【愧】惭愧
⑺只轮双桨:意为坐车乘船。轮,代指马车。桨,代指船只。
(14)维其:正因为,现在通常写做“唯其”
(2)市:做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。
③越溪女:指西施浣纱时的女伴。
子:先生,指孔子。
⑵正月十一日观灯:据周密《武林旧事》载,临安元夕节前常有试灯预赏之事。

赏析

  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就(ye jiu)都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带(yi dai)甚为荒凉(liang),无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳(deng yue)阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深(ye shen)人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  毛诗写幼女(you nv)的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

朱逵( 明代 )

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简 介

朱逵 生卒年不详。代宗大历中处士,曾游衡阳,与怀素过往,有歌诗赞其草书。事迹见怀素《自叙帖》、颜真卿《怀素上人草书歌序》。《全唐诗》存诗1首。

春雨早雷 / 日雅丹

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。


唐雎不辱使命 / 东郭士博

如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
同人好道宜精究,究得长生路便通。


卜算子·独自上层楼 / 谬国刚

当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 西门国娟

遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。


城西访友人别墅 / 旷涒滩

或为道士或为僧,混俗和光别有能。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。


织妇叹 / 香之槐

真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。


幼女词 / 公羊国帅

宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。


女冠子·含娇含笑 / 太叔爱菊

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。


殢人娇·或云赠朝云 / 铎冬雁

灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。


小雅·苕之华 / 罗癸巳

"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,