译文
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我(wo)说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且(qie)潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗(shi)送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
高台上常常吹(chui)着悲风,早晨的太阳照着北林。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
国家需要有作为之君。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜(ye)郎去。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项(xiang)羽,原来都不读书!
注释
55. 俾(bì)倪(bì):同“睥睨”,斜着眼睛看,表示旁若无人的傲慢神态。
9、衣(yì):拿衣服给人穿。
⒃天下:全国。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
金缕鞋:绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》:“划袜步香阶,手提金缕鞋。”
三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱,方丈,瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。