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同州端午

宋代 / 释今壁

白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
但见富贵者,知食不知耕。忽尔秋不熟,储廪焉得盈。
洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。


同州端午拼音解释:

bai yun you gen qiu you xu .yun qiu jian lu zhen yi diao .dao ming zhui li fei liang tu .
qiu lai lan shang xiang wu ting ..jian .fang yu sheng lan ...
.ling zong wei bian xun .bu jue xi se ming .hui tou wen qi suo .shao xia shan luo jing .
.yan ping jin lu shui rong rong .qiao bi wei cen yi wan zhong .
jin lai guan yi huo .nai zai song jiang bing .men wai liang chao guo .bo lan guang dang yang .
.fu shi zong ying xiang song lao .gong jun pian geng yuan xing duo .
.yong zhao xiang jing tuan .wu feng zhi shang kan .xiao cheng cong shui di .song chu zai yun duan .
wo chu ce yu bie .tong guan zhi yu mao .ku xue yu sheng cheng .zi ran tong kun ao .
dan jian fu gui zhe .zhi shi bu zhi geng .hu er qiu bu shu .chu lin yan de ying .
dong li yan shen mu ye cu .cheng feng shi zhe jiang xuan du .
jiang chong wu xia chu .qiang guo luo gong shou .hao shi cong rong ba .kan shan jue zi you ..
ni shou tai xuan jin bu yu .ke lian yi hen si hou ba ..
bi wa tong xuan yue dian kai .jiu tian hua luo rui feng lai .

译文及注释

译文
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员(yuan)说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾(zhi),本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这(zhe)些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所(suo)以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过(guo)是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列(lie)身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
我独(du)自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
太阳从东方升起,似从地底而来。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
说:“走(离开齐国)吗?”
远望江水好像流到天地外(wai),近看山色缥缈若有若无中。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门(men)紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。

注释
(7)二川溶溶:二川,指渭水和樊川。溶溶,河水缓流的样子。
110、不群:指不与众鸟同群。
③殊:美好。
⑸转:反而。
⑨竦:同“耸”,高高地飞跃。

赏析

  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学(wen xue)史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  少女手捧(shou peng)不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门(yun men)寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此(qu ci)若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主(chu zhu)旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维(wei)。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

释今壁( 宋代 )

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简 介

释今壁 今壁(?—一六九五),字仞千。东莞人。俗姓温。弱冠出世,习毗尼于鼎湖。闻天然禅师倡道雷峰,徒步归之。禅师一见知为法器,许以入室。清圣祖康熙七年(一六六八)元旦,与澹归禅师同日付嘱。三十四年(一六九五)冬,分座海云。未几示寂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

天香·蜡梅 / 徐噩

"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。


新嫁娘词 / 孙觌

屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看,载莲艇子撑归。
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"


赠从兄襄阳少府皓 / 彭纲

"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
"半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。


陌上花三首 / 吕承婍

低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
"三四株松匝草亭,便成彭泽柳为名。


周颂·小毖 / 朱青长

潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 释希赐

"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。


望海楼晚景五绝 / 陈豫朋

"汉祖东征屈未伸,荥阳失律纪生焚。
虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。


杨花 / 孙人凤

"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
白发如丝心似灰。"
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
"鹤伴前溪栽白杏,人来阴洞写枯松。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。


韩庄闸舟中七夕 / 吴颐吉

逢迎亦是戴乌纱。"
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 盛徵玙

吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.