姓名何处变，鸥鸟几时亲。别后吴中使，应须访子真。"
河桥有酒无人醉，独上高城望庾楼。"
药圃妻同耨，山田子共耕。定知丹熟后，无姓亦无名。"
忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。"
"故国今何在，扁舟竟不归。云移山漠漠，江阔树依依。
"解印书千轴，重阳酒百缸。凉风满红树，晓月下秋江。
"白云溪北丛岩东，树石夜与潺湲通。
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。
衣桁袭中单，浴床抛下绤。黎侯寓于卫，六义非凡格。"
声寒通节院，城黑见烽楼。欲取闲云并，闲云有去留。"
"河梁送别者，行哭半非亲。此路足征客，胡天多杀人。
"邠土初成邑，虞宾竟让王。干符初得位，天弩夜收铓。
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
xing ming he chu bian .ou niao ji shi qin .bie hou wu zhong shi .ying xu fang zi zhen ..
he qiao you jiu wu ren zui .du shang gao cheng wang yu lou ..
yao pu qi tong nou .shan tian zi gong geng .ding zhi dan shu hou .wu xing yi wu ming ..
yi shi huai ren jian de ju .cui qin gui wo xiu lian zhong ..
.gu guo jin he zai .bian zhou jing bu gui .yun yi shan mo mo .jiang kuo shu yi yi .
.jie yin shu qian zhou .zhong yang jiu bai gang .liang feng man hong shu .xiao yue xia qiu jiang .
.bai yun xi bei cong yan dong .shu shi ye yu chan yuan tong .
zhi ting yin suo huang hun chou .ping ming chi tie shi xiu biao .shang he piao yao shou zei zhou .
yi heng xi zhong dan .yu chuang pao xia xi .li hou yu yu wei .liu yi fei fan ge ..
sheng han tong jie yuan .cheng hei jian feng lou .yu qu xian yun bing .xian yun you qu liu ..
.he liang song bie zhe .xing ku ban fei qin .ci lu zu zheng ke .hu tian duo sha ren .
.bin tu chu cheng yi .yu bin jing rang wang .gan fu chu de wei .tian nu ye shou mang .
jiang lai wei bao jian xiong bei .mo xiang jin niu fang jiu zong ..
译文
将用什么来记叙我的(de)心意，留下信物以表白款曲忠诚：
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经(jing)战乱纷纷。
有时候，我也做梦回到家乡。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙，可现在那里去寻找他们的踪影？
生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识，如今还剩有几人？唯有西湖波底的明月，曾经把所有的人照临。
建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只(zhi)是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右(you)贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百(bai)兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束(shu)而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
注释
⑧筇（qióng）竹：又名邛竹，古邛国（在今四川西昌市东南）所产之竹，节长心实。
3.语：谈论，说话。
⑹空楼：没有人的楼房。
③遽（jù）：急，仓猝。
(19)〔惟〕只，不过。
该曲子大约是张养浩于公元1329年（元文宗天历二年）在陕西救灾期间所写。
"楼上风流庾使君，笙歌曾醉此中闻。
藓壁松生峭，龛灯月照空。稀逢息心侣，独礼竺干公。"
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗，苹花开尽水烟平。
"二年恩意是春辉，清净胸襟似者希。
晻暧迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。"
"飘蓬多塞下，君见益潸然。迥碛沙衔日，长河水接天。
"古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。
官自文华重，恩因顾问生。词人求作称，天子许和羹。
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上，醉从诗句落人间。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。
莫叹万重山，君还我未还。武关犹怅望，何况百牢关。
枝低浴鸟歇，根静悬泉落。不虑见春迟，空伤致身错。"
鹤睡松枝定，萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴，谁为报僧知。"
鹢舟萦远岸，鱼钥启重关。莺蝶如相引，烟萝不暇攀。
性野难依俗，诗玄自入冥。何繇遂潇洒，高枕对云汀。
遥想紫泥封诏罢，夜深应隔禁墙闻。"
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解，辇路风吹草欲生。
"何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
金障既特设，珠帘亦高褰。捋须蹇不顾，坐在御榻前。
"惟帝忧南纪，搜贤与大藩。梅仙调步骤，庾亮拂櫜鞬.
忝受恩光同上客，惟将报德是经营。"
"丞相衔恩赴阙时，锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路，
秦中已久乌头白，却是君王未备知。"
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草，琴上薰风入禁松。
"少年流落在并州，裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡，
"事事不求奢，长吟省叹嗟。无才堪世弃，有句向谁夸。
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。
客散他乡夜，人归故国秋。樽前挂帆去，风雨下西楼。"
啸傲张高盖，从容接短辕。秋吟小山桂，春醉后堂萱。
今来独在花筵散，月满秋天一半空。"
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
此心不向常人说，倚识平津万户侯。"
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药，百八真珠贯彩绳。
唯丝南山杨，适我松菊香。鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。"
欲俟千箱庆，须资六出妍。咏留飞絮后，歌唱落梅前。
宾幕谁嫌静，公门但晏如。櫑鞞干霹雳，斜汉湿蟾蜍。
地闭修茎孤，林振馀箨翻。适心在所好，非必寻湘沅。"
"敛笑凝眸意欲歌，高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处，
小姑归晚红妆浅，镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首，
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
石羊石马是谁家？"
"佞臣巫蛊已相疑，身没湖边筑望思。
在闇曾无负，含灵合有知。州人若爱树，莫损召南诗。"
树暗水千里，山深云万重。怀君在书信，莫过雁回峰。"
萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在，雁归沙渚夕阳空。
尾薪桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"
直上高峰抛俗羁。"
"孤岛如江上，诗家犹闭门。一池分倒影，空舸系荒根。
"别筵欲尽秋，一醉海西楼。夜雨寒潮水，孤灯万里舟。
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
"且咏闲居赋，飞翔去未能。春风花屿酒，秋雨竹溪灯。
所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
醉收陶令菊，贫卖邵平瓜。更有相期处，南篱一树花。"
"禅房无外物，清话此宵同。林彩水烟里，涧声山月中。
逸志忘鸿鹄，清香披蕙兰。还持一杯酒，坐想二公欢。"
"下视白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
一朝南溟飞，彩翮不可亲。苍梧云水晚，离思空凝颦。
风过渚荷动，露含山桂幽。孤吟不可曙，昨夜共登楼。"
台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴，螮蝀引成桥。
俣俣行忘止，鳏鳏卧不瞑。身应瘠于鲁，泪欲溢为荥。
君知一夜恩多少，明日宣教放德音。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色，夜船闻雨滴芦花。
有恨簪花懒，无聊斗草稀。雕笼长惨淡，兰畹谩芳菲。
"送君游楚国，江浦树苍然。沙净有波迹，岸平多草烟。
象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵，
"芝茎抽绀趾，清唳掷金梭。日翅闲张锦，风池去罥罗。
自从东野先生死，侧近云山得散行。"
适与群英集，将期善价沽。叶龙图夭矫，燕鼠笑胡卢。
"曾向雷塘寄掩扉，荀家灯火有馀辉。关河日暮望空极，
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭，暮云遥断碧鸡山。
涔浦纵孤棹，吴门渺三千。回随衡阳雁，南入洞庭天。
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。
我皇追古风，文柄付大贤。此时如为君，果在甲科间。
连塞云长惨，才秋树半空。相如偏自惬，掌记复乘骢。"
"芳林杏花树，花落子西东。今夕曲江雨，寒催朔北风。
"怪得清风送异香，娉婷仙子曳霓裳。
今日长安已灰烬，忍能南国对芳枝。"
东城年少气堂堂，金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子，
"津亭多别离，杨柳半无枝。住接猿啼处，行逢雁过时。