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吴孙皓初童谣

先秦 / 闾丘均

泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
恐为世所嗤,故就无人处。"
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。


吴孙皓初童谣拼音解释:

quan shi an tian zhu .yan xia shi hu qiu .yu fang ren lan ze .yi yong si ping zhou .
yi zuo gong yan yu .lian chu miao chang cheng .liao feng du ying she .ling lu chu lan ying .
pa han fang lan bu ken dong .ri gao mian zu fang pin shen .ping zhong you jiu lu you tan .
.nian lai bai fa liang san jing .yi bie jun shi zi wei sheng .
.yi zi bai tai wei yu shi .er nian gu fu liang jing chun .
xu mo qiu juan di .cang bo qie dou sheng .huang ju lin gui mei .lei ma bu qing fF.
mei feng mei feng jing .huo dui hao qin gu .gao sheng yong yi pian .huang ruo yu shen yu .
bing qi qin wei wo cai feng .ku hua bai si qiu qu bao .shan se qing yu chun cao nong .
.san li xian ru ke .pin zhou leng si cun .zao liang hu bei an .can zhao guo xi men .
.xiang zhu chu feng zhi .lu sheng ci kao pan .jiu chi shuang jie ku .xin tuo lu gen nan .
kong wei shi suo chi .gu jiu wu ren chu ..
zi tan feng bo qu wu ji .bu zhi he ri you xiang feng ..
shui hu bu tao li tan pei .guan si zhe na reng tan mao .tiao wen bian dili bei fei .
.shi yue ying chu long .cao ku zhi tu fei .xia gou sui zhi gu .bai zhi wu yi yi .

译文及注释

译文
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样(yang),语言朦胧不清。
也许志高,亲近太阳?
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润(run)了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥(ji)笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这(zhe)些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本(ben)微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。

注释
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
②碧霄:指浩瀚无际的青天。
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
2.沫(mei4妹):微暗。引伸为消减。
作:劳动。
6.闻:听见,引申为知道,懂得。
(5)毒:痛苦,磨难。
①偃蹇、连蜷:屈曲的样子。缭:纽结。
208. 以是:因此。

赏析

  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字(san zi)的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧(de you)愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚(qi chu)。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法(wu fa)排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解(xin jie)》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

闾丘均( 先秦 )

收录诗词 (2472)
简 介

闾丘均 闾丘均,字不详,益州成都人。生卒年均不详,唐中宗景龙三年在世。以文章着称。景龙中,(公元七o八年左右)为安乐公主所荐,起家拜太常博士。主败,坐贬为循州司仓。卒于官。均着有文集三十卷,(新唐书志作二十卷,旧唐书本传作十卷。此从旧唐书志)行于世。

生查子·惆怅彩云飞 / 荆怜蕾

又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"


千秋岁·水边沙外 / 赫连佳杰

亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"


送魏万之京 / 图门尔容

同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"


韩琦大度 / 矫香天

佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。


蟾宫曲·怀古 / 沐云韶

应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。


千里思 / 北庆霞

"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"


送别 / 员书春

剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
生莫强相同,相同会相别。
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。


春日还郊 / 马戊辰

持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。


天马二首·其一 / 宰父摄提格

四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。


晨诣超师院读禅经 / 南门茂庭

碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。