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庆春宫·秋感

清代 / 赵庚

"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧。闻流宁叹咤,待俗不亲疏。
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
会宿曾论道,登高省议文。苦吟遥可想,边叶向纷纷。"
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。"


庆春宫·秋感拼音解释:

.ba yue bai lu nong .fu rong bao xiang si .hong ku jin fen duo .liao luo han tang shui .
tong zi yao ying zhong dou gui .yu xia bi tan dang jing yue .niao huan qing zhang fu ping fei .
xin xu gu ren zhi ci yi .gu lai zhi zhe jing shui ren ..
yu tu yu ren ge li chu .bai yun nan si mo xiang he ..
mi shi rong fang ru .si xing wang yu zun .jie yin you zhao yong .shi you jian shu cun .
shi jiu kuang xian ruan .zhi fei wan xiao qu .wen liu ning tan zha .dai su bu qin shu .
fen fu jiang jun zhi chang cai .zhao jiu niao kong ying zhan qi .liu san ren gui fu mu lai .
.qing lei yi jin bai nian shen .gu si feng yan you yi chun .
hui su zeng lun dao .deng gao sheng yi wen .ku yin yao ke xiang .bian ye xiang fen fen ..
.lang lang shan yue chu .chen zhong shi you sheng .ren xin sui bu xian .jiu mo ye wu xing .
.lv luo ying shu za .ben zai cao tang jian .qiu se ji gao shu .zhou yin long jin shan .
yi cong feng qu qian nian hou .tiao di qi shan shui shi qiu ..
.liu ying jiang tan di you qing .wang zhong pin qian ke xin jing .
you jing lin xi si .qiu chan zhi zhu jia .xing cheng xu guo yue .xian zui jing hu hua ..

译文及注释

译文
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦(juan)让人想倚着春风小憩的感觉。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
倚靠在山崖傍(bang)边,极目四面八方,天地(di)悠然。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝(chao)见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七(qi)月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害(hai)怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。

注释
(169)盖藏——储蓄。
18.何:哪里。
29.菸邑(yu1 yi4淤义):黯淡的样子。
⑶帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。
[84]袿(guī):妇女的上衣。猗(yī)靡:随风飘动貌。
17.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳。
设:摆放,摆设。
③中国:中原地区。 

赏析

  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣(jie qi),莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护(bao hu)的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕(ai mu),而且写出了夏日里的清闲。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成(zao cheng)了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难(ren nan)以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以(bo yi)猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸(qing xing)躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

赵庚( 清代 )

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简 介

赵庚 赵庚,字叔初,晋江(今福建泉州)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。为广西常平干官,久不调。宁宗嘉泰初,将用为学官,以韩侂胄用事,引疾辞。后客居五羊卒。事见清干隆《泉州府志》卷六二。

妇病行 / 释德遵

也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。"
愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。"
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。


丹阳送韦参军 / 杨志坚

塞鸿先秋去,边草入夏生。(见《酉阳杂俎》)
枕簟满床明月到,自疑身在五云中。"
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
报以漆鸣琴,悬之真珠栊。是时方暑夏,座内若严冬。
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
从此华夷封域静,潜熏玉烛奉尧年。"
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。


题农父庐舍 / 慧寂

"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,
竹花唯养栖梧凤,水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典,
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
月移松影守庚申。韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦。
绿草斜烟日暮时,笛声幽远愁江鬼。"
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。


除夜长安客舍 / 张学鸿

"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,
"海上生涯一钓舟,偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼,
"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。


临江仙·孤雁 / 李枝芳

道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
独向柏台为老吏,可怜林木响馀声。"
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 刘沧

醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。
"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,
"东别茅峰北去秦,梅仙书里说真人。
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"


雨不绝 / 黎伯元

秦人昔富家,绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞,象床殊故里。
"花落花开人世梦,衰荣闲事且持杯。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
炼药藏金鼎,疏泉陷石盆。散科松有节,深薙草无根。
"红尘白日长安路,马足车轮不暂闲。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。"


后催租行 / 苗仲渊

乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦,水寺烟霞赏对谁。
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"
"花下送归客,路长应过秋。暮随江鸟宿,寒共岭猿愁。
"木落波浪动,南飞闻夜鸿。参差天汉雾,嘹唳月明风。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。


妾薄命 / 释道生

一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。"
"主人同露坐,明月在高台。咽咽阴虫叫,萧萧寒雁来。
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
"曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问,


江神子·杏花村馆酒旗风 / 沈谦

湘妓红丝瑟,秦郎白管箫。西城要绰约,南岳命娇娆。
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
"通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。
横行阔视倚公怜,狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年,
涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
蕴策期干世,持权欲反经。激扬思壮志,流落叹颓龄。