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少年游·润州作

明代 / 卢渥

"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。


少年游·润州作拼音解释:

.su jia song ju ren .dong fang you wei ming .zi wei chu tai zao .yi you che ma xing .
ya zhu han jing you .kong tang ye xiang yu .an hun si bei zhu .wei meng qie cheng fu .
zai li shen yang jiao .zhong kai xian jian han .pan ying cong jiu jiu .rui pei xiu shan shan .
mei feng qun dao xi .huo yu yun wu pi .dan zi gao sheng ge .shu ji tian ting bei .
.xiang sha kan fei yuan .qi yuan ru shi shen .long pan song jiao jiao .yu li zhu sen sen .
dan kong chang sheng xu you ji .xian tai shi wei jian ming kan ..
wei ying qing ye wu gong shi .xin cao ting zhong hao yi qi ..
zui ai jin chuang wo .qiu feng zhi you sheng ..
.ling yuan qie .yan se ru hua ming ru ye .ming ru ye bao jiang nai he .
bie hou liao tian xin meng mei .hu jing she fu shi tong zhou .
cu zhi bu cheng zhang .ti hu dan wen sheng .jie zai chong yu niao .wu shi you xu ming .
ci du mo zuo duo shi ji .zai wei cang sheng ru zi wei ..
liang pian hong jing shu sheng gu .shi jun lou die shang ba dong ..
jie zhi fu wei zhang .ruan ruo bu zi chi .zhe tiao yong fan pu .rou cui fei qi yi .

译文及注释

译文
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中(zhong)。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜(qian)入水里来躲避老虎,两个小孩还是(shi)像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着(zhuo)他们看了很久,甚至用头(tou)来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知(zhi)道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬(hu)人;可是(对于)不害怕的(de)人,它的威风也就没有施展的地方!
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠(kao)的伴侣。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

注释
79、鲁卫:鲁国、卫国。
⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。
清风:清凉的风
⑶匪:通“斐”,有文采貌。
③携杖:拄杖。

赏析

  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终(zhong)于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写(ji xie)将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具(de ju)体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了(huan liao)顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐(zhi le)也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

卢渥( 明代 )

收录诗词 (1681)
简 介

卢渥 卢渥,字子章,生卒年不详。幽州范阳(今河北涿州)人。大中年间举进士第,历中书舍人、陕府观察使,终检校司徒。唐代诗人。代表作品有《赋得寿星见》、《题嘉祥驿》。据《云溪友议》记述,宣宗时,诗人卢渥到长安应举,偶然来到御沟旁,看见一片红叶,上面题有这首诗,就从水中取去,收藏在巾箱内。后来,他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天,韩氏见到箱中的这片红叶,叹息道:「当时偶然题诗叶上,随水流去,想不到收葳在这里。」这就是有名的「红叶题诗」的故事。从诗的内容看,很像宫人的口吻。它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。

诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 韩翃

纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
客心贫易动,日入愁未息。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 汤日祥

风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。


夜上受降城闻笛 / 林杜娘

霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。


渡青草湖 / 沈祖仙

庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。


绝句 / 吴贻咏

鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
因君千里去,持此将为别。"
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。


赠别前蔚州契苾使君 / 周良臣

"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"


丁香 / 仇博

手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。


塘上行 / 冯景

不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。


蛇衔草 / 欧阳澈

奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。


水调歌头·平生太湖上 / 林淑温

"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。