首页 古诗词 采莲词

采莲词

清代 / 侯铨

"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。


采莲词拼音解释:

.zuo ri san chuan xin ba shou .jin nian si hao jin fen si .xing pei san zhi xian ju ri .
lao si ren jian wu ci sheng .yuan fang shi .er ting wu xian xin wei mei .
xuan qi wei chi zhao rong yu .liu lian san ri bu neng hui .bai tou lao yin fu zhong zuo .
.ping sheng suo xin ai .ai huo jian lian xue .huo shi la tian chun .xue wei yin ye yue .
.pu ben ru jia zi .dai zhao jin ma men .chen tian qin jin di .gu fu sheng ming en .
yi shu mei hua shu sheng jiu .zui xun jiang an ku dong feng ..
.tian ya shen xia wu ren di .sui mu qiong yin yu ye tian .
yin qin xian tai zhu .hao qu lao tong chuan .mo man cai zhang ju .xu rao zi jin xian ..
xiang qin ai mi ye .you lin yue xin zao .tian he yi lou chu .er wo du ku gao .
.jin sui ri yu er shi liu .lai sui nian deng liu shi er .shang bu neng you yan xia shen .
yuan jiu zheng du zuo .jian wo xiao kai kou .huan zhi xi yuan hua .reng kai bei ting jiu .
qiu lai liao luo jing feng yu .ye man kong lin ta zuo ni ..
.de dao ying wu zhuo .mou sheng yi bu fang .chun ni yang dao nuan .ye huo bei cha xiang .
chao ke ying fan juan .nong fu geng ku xin .shi can dang ci ri .de zuo zi you shen ..
lei lei si guan li long zhu .mao shi san bai pian hou de .wen xuan liu shi juan zhong wu .
zheng ren kai shi bu tong zui .ming chao hou ri ji kong zhi ..
.yuan di nan feng lv .xian ren qie du xing .shang shan sui lao he .jie jiu dai can ying .
ying qi bang jing zhong .zhai cheng di nian long .long xiang zi chen bei .tian ya cui tan dong .
ai xian yi ba chun hen chang .hen chang he hen huai wo xiang .wo xiang an zai chang cheng ku .
ji ji yuan lu xing .gui xin ou he qun .wei you wang ju shi .zhi yu yi bai yun .

译文及注释

译文
  秦王回答说:“我(wo)听说:羽毛不丰满的不能高飞上(shang)天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
你若要归山无论深浅都要去看(kan)看;
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草(cao)圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩(zhao)了他的心,明丽而惨烈。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又(you)叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断(duan)肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
我情意殷(yin)勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。

注释
⑹扉:门扇。
⑴猿愁:猿哀鸣。
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
⑻虎旅:指跟随玄宗入蜀的禁军。传:一作“鸣”。宵柝(tuò):又名金柝,夜间报更的刁斗。
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
19.且:尚且

赏析

  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的(de)遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句(si ju)可分为三层,首二句写愁怨,第二(di er)句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策(jian ce),万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一(er yi)面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

侯铨( 清代 )

收录诗词 (7194)
简 介

侯铨 字秉衡,江南嘉定人。廪生。○秉衡,太常讳震旸曾孙,国学讳岐曾之孙,修髯长身,谈及忠义,觥觥岳云,从嘉定寓居虞山,与陈见复、汪西京诸君结诗社,予亦与定交,友朋有阙失,必直言箴规,不失先世风。秉衡没,同学中直谅者少矣。录其诗,因追忆其风概如此。

临湖亭 / 仲中

于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。


长信怨 / 大须

"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。


大江歌罢掉头东 / 林麟昭

应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 方开之

非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"


浪淘沙·借问江潮与海水 / 释智尧

行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
未死终报恩,师听此男子。"
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。


泊平江百花洲 / 周是修

非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。


好事近·分手柳花天 / 宗婉

江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"


归燕诗 / 梁锽

"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"


怀沙 / 范讽

高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。


清平乐·金风细细 / 陈倬

失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。