译文
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下(xia)。”
己巳年三月写此文。
跪请宾客休息,主人情还未了。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
一般人都说(shuo):"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这(zhe)样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
(孟子)说:“(用胳(ge)膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢(ba)了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
注释
⑵双阙(jue):古代宫门前两边供瞭望用的楼,代指帝王的住所。
“举杯”句:这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
遄征:疾行。
⑤瘢(bān):疤痕。
(4)辟:邪僻。
内外异法:宫内和朝廷刑赏之法不同。
9.但:只