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望庐山瀑布水二首

五代 / 陈基

"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。


望庐山瀑布水二首拼音解释:

.shi jian gong ting jing .kai lian shu qi zhong .yi jing jian lv ming .ru zhu jiu qing feng .
za di ge zhong zhen hai yu .cheng chi yang zhang jiu ming du .
yin yi gu yuan xian diao chu .cang tai ban bo man yu ji ..
xun gong shan he lie .ming tong zhu bo chui .nian nian zuo yao shun .xiang yu zhi yong xi ..
.qing yi shui kai zao .du zai shui zhong yang .fu zhou yi ji pan .ce jing yuan qiong cang .
mu song chu yun jin .xin bei hu yan sheng .xiang si bu ke jian .hui shou gu ren qing ..
zhong cui li xing ji .xian zhu zui ge chang .guan shu ying xian luo .sui jun man bin shuang ..
.xi yu wei cheng lin .chui lian dan jue yin .wei kan shang qi shi .bu qian ru yan shen .
zi shou you gao mao .fan lei ning bi jian .bu de you shan ze .ju cu cheng ke lian ..
hua xiang tian jie shi .song zhu ren jian bie .dian fen lan ling ming .deng lin xuan he jue .
zhong yue song jun cong ci qu .gua shi xu ji shao ping tian ..
wo zhi shi xia shi san nian .cun dao wang shen yi shi guo .ming zou yu huang nai sheng tian .

译文及注释

译文
年轻时候的(de)(de)努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢(ne)?
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
为何层层花儿没(mei)能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
八月里,黄色的蝴(hu)碟飞舞,双双飞到西园草地上。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋(qiu)》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?

注释
②得充:能够。
83.念悲:惦念并伤心。
(7)奋击:奋勇进击的武士。
不逢不若:不会遇到不顺的东西。逢,遇。若,顺,顺从。
⑤伯舅:周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父,尊称异姓诸侯为伯舅。周,姬姓;齐,姜姓。

赏析

  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开(zou kai)罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能(de neng)够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人(jia ren)》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花(qi hua),将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤(shen yuan),并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

陈基( 五代 )

收录诗词 (1434)
简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

夜思中原 / 狮一禾

"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。


九歌·湘夫人 / 抗戊戌

三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,


劝学(节选) / 澹台瑞雪

心垢都已灭,永言题禅房。"
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 羽酉

我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,


清平乐·怀人 / 郦冰巧

潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,


赠羊长史·并序 / 米香洁

独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。


观刈麦 / 水雪曼

啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 林边之穴

婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"


闻武均州报已复西京 / 褒金炜

海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。


鹦鹉赋 / 爱冰彤

雨散云飞莫知处。"
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
所嗟累已成,安得长偃仰。"