译文
连(lian)续十(shi)天的(de)大醉,过了千年也会记得(de),何时再来一回?
攀登五岳寻仙道不畏路远,
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉(feng)壹。
洛阳三月,百(bai)花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
送行时亲戚眼里(li)噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
成万成亿难计量。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著(zhu)名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
注释
91、修姱(kuā):洁净而美好。
⑵鸦头袜:即叉头袜。
⑻伧(cáng仓):韩醇注:“楚人别种。”不思还:不想还乡。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”
⑷不与我:不能和我。戍申:在申地防守。
绿笋:绿竹。