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山泉煎茶有怀

宋代 / 张载

荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。


山泉煎茶有怀拼音解释:

he gan xun shui diao .bei ju shang yan qi .ji miao ren lai shuo .zhong yuan zheng luan li ..
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
cong ci yi men xiu wang duan .jiao qin xi huan lao lai yi ..
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
.han zhong tang guo piao peng ke .suo yi qiao yao bu ke ce .zong heng ni shun mei zhe lan .
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..
yan seng yi shu xian zhen xing .shen fan shuang chu hong xia dong .bao ta quan kai bai qi sheng .
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..
tou wei suan lai san shi san .yun ying ban qing kai meng ze .ju hua wei nuan bang jiang tan .
you lai guan cai wu jin yuan .yin ling chang xi yang ya qian .da han shan xia ye wei sheng .
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .

译文及注释

译文
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文(wen)土游览登(deng)临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮(zhuang),志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚(zhi)子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
高高的轩台辉映着春色(se),深邃的楼阁沐浴着朝阳。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
清晨我打马在江(jiang)畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
青午时在边城使性放狂,
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。

注释
秋色连波:秋色仿佛与波涛连在一起。
[16]“白胡阑”句:指月旗。胡阑,“环”的合音。即圆圈。迎霜兔,玉兔,古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔,即月旗。
⑼飘零:凋谢;凋零。
苍黄:青色和黄色。
⑩受教:接受教诲。
252、斯:此,指筹谋子孙后代之事。

赏析

  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕(yao tiao),金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地(ran di)想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  施诗写幼女(you nv)的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族(gui zu)妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好(cheng hao)事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

张载( 宋代 )

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简 介

张载 西晋文学家。字孟阳。安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐着作郎、着作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学着称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华与张载、张协二人,张亢不在其内。

雪晴晚望 / 德普

徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。


端午遍游诸寺得禅字 / 周默

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
见《剑侠传》)
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,


智子疑邻 / 冯振

堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"


哀郢 / 释法空

"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)


汴河怀古二首 / 陈德荣

"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。


西江月·阻风山峰下 / 周仪炜

根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。


戏问花门酒家翁 / 赵希融

今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"


仲春郊外 / 王克敬

直候九年功满日,和根拔入大罗天。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"


南涧 / 梅枝凤

廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。


临江仙·直自凤凰城破后 / 苏广文

大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,