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杜蒉扬觯

五代 / 冒方华

四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
柳意笼丹槛,梅香覆锦茵。年华行可惜,瑶瑟莫生尘。"
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,


杜蒉扬觯拼音解释:

si hai bing chu yan .ping jin ge zheng kai .shui zhi da lu xia .huan you bu ran hui .
.ci seng mi you zhuo .yin bing de xun shi .hua jin shan zhong shi .gui dang yue shang shi .
geng shen he chu ren chui di .yi shi gu yin han shui zhong ..
yi cheng can meng sui jun qu .you you jing wu ban ye ti ..
.hong zhu jin ting ye jian jun .fan xian ji guan liang fen fen .
bin mei sa shuang tong zi fang .hu ma zuo fan qiong zuo jiang .su shu yi zhi zai bai chuang .
liu yi long dan jian .mei xiang fu jin yin .nian hua xing ke xi .yao se mo sheng chen ..
rou ni yu yun ye .xin xian yan he ying .tong xin huang dao yun .ce jing zi zhong leng .
jiu cheng chu ri zhao peng lai .chao shi dan xiang dan chi bai .zhang xia fang cong bi dian hui .
xiao xiao qiu zhong shang .ming zai fei tu ran .yuan shou shu ji shui .gui geng dong shan tian ..
yin xiang xian men bei .miao ran si ti qing .zi qiao xiang deng lin .wang mu you ceng cheng .
.yu sai han qi jian yan xing .bei yuan xin zhao bai long xiang .di xiong jian shi zhen fei jiang .

译文及注释

译文
将军的龙虎旗在风(feng)中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰(wei),竟遇发怒坏性情。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹(fu)中?
直到家家户户都生活得富足,
  麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密(mi)密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵(he)。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
人死陪葬不是礼义之举(ju),况且还是用他的忠信良臣!

注释
6.色:脸色。
⑷怜才:爱才。
80弛然:放心的样子。
张覆:张开树盖遮蔽
[7]璧月空檐,梦云飞观:圆月空挂在屋檐上,云彩如梦一般飘过楼阁。
⑸苑:古代养禽兽植林木的地方,花园。

赏析

  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现(biao xian)了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带(yi dai)回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之(xie zhi)辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这(dan zhe)正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛(shi zhen)、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七(zhou qi)年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

冒方华( 五代 )

收录诗词 (1952)
简 介

冒方华 冒方华,字相铭,号吟樵,如皋人。干隆辛卯举人,官丽水知县。

诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 原辰

五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。


大雅·思齐 / 太叔景荣

江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
兰渚歇芳意,菱歌非应声。元戎武昌守,羊祜幸连营。"
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面,恨无单酌遣相邀。


微雨 / 公西芳

"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 壤驷单阏

高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
依然望君去,余性亦何昏。"
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,


哭曼卿 / 壤驷常青

"逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"


扁鹊见蔡桓公 / 濮阳慧娜

"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"


有南篇 / 鹿怀蕾

"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,


夏日田园杂兴 / 邛己酉

晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
若问玉人殊易识,莲花府里最清羸。"
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。


和长孙秘监七夕 / 栾紫唯

偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
赋诗忙有意,沈约在关东。"
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
云中下营雪里吹。"


飞龙篇 / 拓跋新安

顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。