首页 古诗词 诉衷情·海棠珠缀一重重

诉衷情·海棠珠缀一重重

明代 / 卢携

受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。


诉衷情·海棠珠缀一重重拼音解释:

shou ci tun tu e .zai de jian tian yan .gan he tian di li .huo wen yu chuan zi .
jiu yu ci xie qu .xiu ling zhong sui sui .kuang you ying zhen ji .ning bao qu bu zi .
bai xiao hua deng yan .yi dan xing san ren .sui qu xian tu jian .you lai can chou lun .
shen qian ru bi zhu .yuan qu ruo zhui ben .shi ya fang ren lu .huan jing ru yao yuan .
huan tian zhe su shui .chou chang shi mai lin .gou wu gong si ze .yin shui bu wei pin .
ye ce teng zhu qing .shan shu wei jue xin .qian ge gui qu lai .shi wai feng jing zhen ..
liang ye xiong tu jin .yi sun shi yun xiao .xuan ming tu you hao .jiang han bu xiang chao .
er gong ju yi .fu gan tai zhi .shi huo tai yi .ji rou yi de .si yi shi ze .
zi dao chang an lin she ju .qi ma chu sui xun si ke .hu er san xie qi qian shu .
xiang li qin qing xiang jian ri .yi shi xie jiu he gao tang ..
qi qu zi dian yi ban xing .bie lai tong shuo jing guo shi .lao qu xiang chuan bu yang fang .
jiang chao qing fan fan .huai chao bi xu xu .ye xin wei chao xin .chao xin liang juan shu .
song shan dong tou yi luo an .sheng shi bu jia xu chuan zai .jun dang xian xing wo dai man .
zhen yuan sui yun mu .chao you qu ru gou .feng bo shi ben cu .ri yue guang chou miu .

译文及注释

译文
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的(de)一尘不染的虔诚之(zhi)心。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
鬼蜮含沙射影把(ba)人伤。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问(wen)。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木(mu)。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
身上无完肤,遍体是裂(lie)痕和伤疤。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。

注释
弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。
3、如:往。
④好人:美人,此指富家的女主人。提提(shí 时):同“媞媞”,安舒貌。⑤宛然:回转貌。辟(bì 避):同“避”。左辟即左避。
6.麇:麇鹿。脚:本指动物的小腿,此用为动词,捉住小腿之意。麟:雄鹿,非指古人作为祥瑞之物的麟。
①《《巫山高》李贺 古诗》:本为乐府古题,是《汉铙歌十八曲》之一。巫山:在今重庆巫山县东,山如巫字形,故名。
①周草窗:南宋著名词人周密,字公谨,号草窗。越中:泛指今浙江绍兴一带。
⑼还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。

赏析

  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一(hui yi)个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质(zhi)。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游(lu you) 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

卢携( 明代 )

收录诗词 (5832)
简 介

卢携 卢携[唐](824年~880年)字子升,范阳(今河北涿县)人。祖卢损,父卢求为宝历元年(825)进士,被许多府第征召,最终位至郡守。

夜宴左氏庄 / 杨咸章

翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
非铸复非熔,泓澄忽此逢。鱼虾不用避,只是照蛟龙。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 曾光斗

不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。


沐浴子 / 韩崇

"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
归来五六月,旱色天地殷。分司别兄弟,各各泪潸潸。
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 倪在田

"孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 丘象随

谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。


偶成 / 李腾

力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
不知几千尺,至死方绵绵。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。


五柳先生传 / 张红桥

石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"


减字木兰花·春情 / 王廷翰

煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
醒时不可过,愁海浩无涯。"
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
芳婴不复生,向物空悲嗟。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 杨虞仲

清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
"寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。


桧风·羔裘 / 于敖

"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。