首页 古诗词 浪淘沙·极目楚天空

浪淘沙·极目楚天空

宋代 / 赵时韶

"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"


浪淘沙·极目楚天空拼音解释:

.yi nian shi wu zai jiang mei .wen shuo ping liang qie ban yi .
.chun se hua yang guo .qin ren ci bie li .yi lou heng shui ying .xiang lu ru hua zhi .
san xiu bei zhong san .er mao shang hu ben .lai you yu chi mei .gui yuan mu ji tun .
huan hua bu man yan .jiu ze sai liang yi .guan ming ji zhi li .ju zu xiang pei bi .
.hong qi yue wu bing .jiang zhang ling zhu sheng .wei dao qing ding shi .tui gong you bi geng .
.shao nian zeng tian han ting chen .wan sui kong yu lao bing shen .chu jian xiang ru cheng fu ri .
shou ba chu li e kong gu .dang jin tian zi ji xian liang .gui han chao chu kai ming guang .
yi zou jing ren bai xue ge .ru wen luo ke fu feng wu .wu men shui yi an shan yin .
ye sai chun yan hou .feng die shi guang hui .qun xi qie yi wan .gu yin jiang he gui .
hai jun mei yin qing .shan you yan jing xun .hui xiang ba nan you .ming li qi xi wen .
ye hua yan gu dao .xin ye ying xing gong .wei you shi jian jiu .chao chao liang bu tong ..
.wu chang shan xia shu jiang dong .zhong xiang xian zhou jian ge hong .
.wei lou yi tian men .ru m6xing chen gong .cui bao long hu guai .hui hui rao lei feng .
yi xiao yi yan zhen ke gui .shi jian he shi zui yin qin .bai tou jiang xiang feng gu ren .
yu zi man mu fu .yi yi yu shui lian .xi yao bu zi ru .ju zu chang gu guan .
bian si lian feng qu .hu er ting fa lai .ding zhi xun li hou .jie xia shi ying hui ..

译文及注释

译文
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得(de)死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮(man)的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更(geng)有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像(xiang)骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱(ai)它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令(ling),好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪(zhu)。’一会儿打鼓(gu)招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

注释
(2)噪:指蝉鸣叫。
(2)相:辅佐。郑伯:指郑简公。
54.淫溢:雨下个不止的样子。
29. 斤:与斧相似,比斧小而刃横。
春半:春季二月。
⑸清阴:形容苍劲葱茏的样子。
⑶客:客居。

赏析

  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  诗的(shi de)后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的(sheng de)共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江(jue jiang)河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水,它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法,借窗户绘南山,借园林写沣水,在小景、近景中蕴藏着大景、远景,这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景,描写别墅园庭。诗人惊异地看到:遮掩着别墅的竹林,还覆盖着经久不化的白雪;尽管还没有到傍晚,庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗,用字非常精炼。“经冬”,表明了这时已是春天;“未夕”,说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里,还有那么厚的积雪覆盖着竹林;在大白天里,庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵,可见别墅所处地势很高,而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光,因此特别清冷和幽暗。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

赵时韶( 宋代 )

收录诗词 (4482)
简 介

赵时韶 赵时韶,魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系表》二○)。曾为王伯大(留耕)客。有《孤山晚稿》,已佚。 赵时韶诗,据《诗渊》等书所录,编为一卷。

卷阿 / 陈培

烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。


论诗三十首·二十七 / 宋珏

"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"


题西太一宫壁二首 / 梁有谦

古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"


寄赠薛涛 / 戴璐

忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。


宿建德江 / 周牧

傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
犬因无主善,鹤为见人鸣。长说能尸解,多应别路行。"
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
独喜至公谁是证,弥天上人与新诗。"
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"


赠张公洲革处士 / 贾应璧

可怜亭亭干,一一青琅玕.孤凤竟不至,坐伤时节阑。"
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
青春如不耕,何以自结束。"
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 许钺

本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。


临江仙·梦后楼台高锁 / 吴稼竳

"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
九皇真人终不下,空向离宫祠太乙。丹田有气凝素华,


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 程颐

重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。


祝英台近·剪鲛绡 / 金璋

我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。