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小雅·四月

先秦 / 秦仲锡

"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软,玉折含桃倚径香。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"
"嬴政鲸吞六合秋,削平天下虏诸侯。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"


小雅·四月拼音解释:

.cu zhu sheng fan ying ying duo .jiang bian qiu xing du nan guo .yun zhe yue gui ji zhi hen .
jing lin wei jian xiao chi guang .si chui yang liu dang feng ruan .yu zhe han tao yi jing xiang .
yan zhao yu zhou yi qu ge .nan shi si ren sui yin dun .ming shi gong dao fu ru he .
yu guan wei zheng zhe .ci yi liang nan dao .min jie si sou qiu .mo ken xing min dao .
.ke lian yan ci shi qing luo .ru dao shuang lin wu li duo .
.qin huang qi wu de .meng shi fei bu wu .qi jiang ban zhu gong .wan li zhe hu lu .
zi shui feng chui jian shu han .shui bian nian shao xia hong luan .
dong gong ji mo ren bu qu .zuo jian yue sheng yun mu ping ..
bai ren sha wo qiong sheng wei .huo wen fan jiang fu en ze .hao ling tie ma ru feng chi .
ye lai you meng deng gui lu .bu dao tong lu yi ji ming ..
wang shi zeng wen lei man jin .yi jue yuan tian qiu se dong .bu kan xian ye yu sheng pin .
lin weng yi xu xiang an wei .duo shuo ming nian shi ren nian ..
.ying zheng jing tun liu he qiu .xiao ping tian xia lu zhu hou .
tai ping si zhu wei qing bao .que ba san gong yu zei chen ..
.ye yuan yan li zi you xun .nen jia xiang rui yin jian shen .xing xie mei yi ya jiu ying .
ruo lian wu jun xian bai shu .wei lun tai yue wei feng gong ..
.fu cheng wu chu huan huang jin .que xiang chun feng dong yue yin .tian zi ai cai sui ze xi .
ru yu ze gao xi chao zhi en .bu shi qi gong xi gui yu hun yuan ..

译文及注释

译文
  就在它还没有(you)修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一(yi)样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用(yong)挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了(liao)台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
可怜夜夜脉脉含离情。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
山中只有妖魔鬼怪在兴(xing)风作浪。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿(er)到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。

注释
⑶无村眺望赊:因附近无村庄遮蔽,故可远望。赊(shē):长,远。
⒆弗弗:同“发发”。
⑵夹岸:两岸。
②翠羞红倦:湖面上叶密花谢,春意阑珊。
(27)惭恩:自惭于未报主人知遇之恩。
(42)密迩: 靠近,接近。
119、日冥冥:原意是日暮,这里用太阳下山来比喻生命的终结。
行动:走路的姿势。

赏析

  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已(ben yi)郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  “征夫(zheng fu)怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量(li liang)。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟(shan yan)霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  一主旨和情节
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  用典,是古典诗中常用的一种形象(xing xiang)化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

秦仲锡( 先秦 )

收录诗词 (5378)
简 介

秦仲锡 秦仲锡(1588--1634),字公藩,一作公蕃。明无锡人。耀孙。太学生。少工制举业,以病弃去。性萧淡,贤而多,工于诗,多缘情寄兴之作。好法书名画。不惜饼金悬购。

江城子·平沙浅草接天长 / 开阉茂

平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"


长相思·一重山 / 欧阳洁

"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。


牧童 / 夷香绿

"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
小簟风来薤叶凉。南国羽书催部曲,东山毛褐傲羲皇。
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。


岘山怀古 / 郦燕明

白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"


吴子使札来聘 / 乌雅连明

"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
此回不似前回别,听尽离歌逐棹歌。"
危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。内殿御诗切,身回心未回。"
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。


满江红·翠幕深庭 / 实孤霜

兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
"若到当时上升处,长生何事后无人。
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。


东归晚次潼关怀古 / 郜夜柳

逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。


踏莎行·萱草栏干 / 有柔兆

地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
"戴豸却驱鸡,东南上句溪。路过金谷口,帆转石城西。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.


将归旧山留别孟郊 / 佟佳胜伟

寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
"汉帝荒唐不解忧,大夸田猎废农收。
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 顿南芹

水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
鹤鸣转清角,鹘下扑金髇.合药还慵服,为文亦懒抄。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,