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孤雁 / 后飞雁

元代 / 谢寅

一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
何当归帝乡,白云永相友。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。


孤雁 / 后飞雁拼音解释:

yi long feng huo bao ping an .deng qian ji le liu bin yan .xue hou shan he chu lie kan .
kong xi qian dao she hu wai .yu chuan zi .ti si xia .zhong ting du zi xing .
xing yin chu shan yu .yi lei zhan yi jin ..
xia guan yi cai cui .yue pei shang kong xu .ji xie quan gen shui .qing ling xian you yu ..
hong can ri chong fu .bi jian chao xi cheng .kai men dai bin ke .ji shu an di xiong .
ou niao yi zhi ren yi jing .gu lai xiang jin bu xiang jing ..
wu xin fan zeng chou .chou xin yuan long tou .yuan jun ru long shui .bing jing shui huan liu .
.qiu ru chu jiang shui .du zhao mi luo hun .shou ba lv he qi .yi chou zhu lei fan .
shui zhi ni yi yun .wang duan li hua chun .he si zhi ji lian .zhu ye jian hua qun . yue ming ti a zi .deng an hui liang ren .ye shi jun fu xu .jin yu gua zai shen . tong jing li qing luan .yan zhi fu zi mian .sai hua nong an fen .yan wei lei qin han . bi yu po bu fu .yao qin zhong bo xian .jin ri fei xi ri .he ren gan zheng kan . dong fang si bu jin .feng zi zuo hua xin .hui nuan can xiang zhu .fa leng qing chong zan . ye yao deng yan duan .shui shu xiao ping shen .hao zuo yuan yang meng .nan cheng ba dao zhen . xun chang qing song yu .jin ri jia wen yang .ji gan heng long ju .dao huan yi gui chuang . yao ren cai ban xiu .duan zuo ju hu chuang .lei shi hong lun zhong .qi wu shang jing liang .
yi xi yuan wa chu .yin ying feng lou zhong .jin que qing guang zhao .qiong zhi rui se feng .
he dang gui di xiang .bai yun yong xiang you .
.wo sheng zhi chen .yue su nan dou .niu fen qi jiao .ji zhang qi kou .

译文及注释

译文
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
木直中(zhong)(zhòng)绳
碧绿的圆荷天生净洁(jie),向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多(duo)少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
饮宴(yan)送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发(fa)了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
  秋季的霖雨如期而(er)至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁(shui)能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?

注释
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
⑺桔槔(jiégāo):亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆,一端系汲器,一端悬、绑石块等重物,用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《庄子·天运》:“且子独不见夫桔槔者乎,引之则俯,舍之则仰。”
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
⒀掣(chè):拉,拽。
(139)引文见于《尚书·太甲》篇,意思说:遇有不合自己意旨的话,要看看是否合于道理;遇有顺从自己意旨的话,要看看是否不合道理。
离席:离开座位。
乡书:家信。

赏析

  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老(fu lao)望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬(chong jing)怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  颔联两句(liang ju)是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
其十
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打(he da)击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过(xing guo)相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

谢寅( 元代 )

收录诗词 (7752)
简 介

谢寅 寅字叔畏,上饶人。叠山先生诸孙。

蓝桥驿见元九诗 / 欧问薇

营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,


鹧鸪天·赏荷 / 别琬玲

"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
何以荡悲怀,万事付一觞。"
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,


采桑子·群芳过后西湖好 / 圭香凝

"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
徙市竟何意,生涯都几时。巢由或逢我,应似我相期。"
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 贲困顿

宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。


花犯·苔梅 / 匡芊丽

"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。


木兰花慢·武林归舟中作 / 荀旭妍

"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。


学弈 / 万俟红静

骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。


论诗三十首·其八 / 慕容艳丽

归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
龙沙湿汉旗,凤扇迎秦素。久别辽城鹤,毛衣已应故。"


立春偶成 / 申屠茜茜

林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"


同声歌 / 悉飞松

禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
献可通三略,分甘出万钱。汉南趋节制,赵北赐山川。
"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。