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菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨

唐代 / 张仲时

逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨拼音解释:

wei yi yun cai shu .liao li niao sheng pin .wei bao dong tang ke .ming chao gui shu xin ..
bu chu bai ri shang .zuo yi qing xi bian .di han song gui duan .shi xian dao lu pian .
.zao yu sheng ming chao .yan xing deng jiu xiao .wen qing fu wu zhong .jiu bi gai kuan rao .
shao nen bing hou mu .qing ying yan ji lin .teng sheng yu you tuo .liu ruo bu zi ren .
ku feng chui shuo han .sha jing qin mu zhe .wu ying zhu kong tian .hua gu yu qing jie .
.zhong cao chuan sha fang se qi .ta sha xing cao guo chun xi .
yao qing xin hua chu .san shi liu shan ping .niao niao li ping di .leng leng fu gao ming .
.xiang si chang xiang si .xiang si wu xian ji .xiang si ku xiang si .xiang si sun rong se .
.chun feng man chan yuan .shi du zuo nan xuan .wan hua jian zhong jin .shi jue jing xing zun .
shao dan wei de bu si yao .na zhou hai shang xun shen xian .jing yu zhang lie hai bo fei .
shi zai zhou kong tang .dao tong yao shun men .diao ya sheng gua tong .tu xia shi nan fan .
zao zhi da li guan .bu lie san hou chou .he kuang qin an yu .qiao peng fa jian tou .
ren sheng xi shi ming .an de wu ku le .dan gan you zi yan .you zhi yu ying luo .
bai chi ming jing liu .qian qu han xing fei .wei jun xi gu wu .you se ru xin yi .
fu ji dong cheng .lin shu shi jian ying .hua mi dan wen sheng .ying zhong yuan cui duan di .
yi zhi wu wen zu .wei xian bu dao sun ..

译文及注释

译文
大自然虽然默(mo)默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
今日的我在(zai)冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将(jiang)何处追求呢?
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
桃李花得日而开,花朵(duo)缤纷,装点新春。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长(chang)长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江(jiang)南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上(shang)一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。

注释
⑶兽炉:兽形的金属香炉。
⑷杨柳风:古人把应花期而来的风,称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候,每候应一种花信,总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花,或称杨柳风。
3.踪迹:指被小艇划开的浮萍。
246、衡轴:即轴心。
⑴柳州:今属广西。
⑷“溪花”两句:因悟禅意,故也相对忘言。禅:佛教指清寂凝定的心境。
⒏秦筝:古筝。
⑧聊:且。陇亩民:田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门,聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧!

赏析

  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感(xin gan)情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  当然,乡村生活也有它的喜惧(ju)。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离(mi li)的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

张仲时( 唐代 )

收录诗词 (1799)
简 介

张仲时 张仲时,名未详,与黄裳有交(《演山集》卷三《和张仲时次欧阳文公览李白集之韵》)。

七绝·为女民兵题照 / 折海蓝

上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
"洞里春晴花正开,看花出洞几时回。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。


南园十三首·其六 / 盖鹤鸣

石钱差复藉,厚叶皆蟠腻。汰沙好平白,立马印青字。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"


渌水曲 / 哀景胜

路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
久迷向方理,逮兹耸前踪。


九怀 / 亓官亥

时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。


讳辩 / 毛惜风

十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。


念奴娇·昆仑 / 火芳泽

愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
为探秦台意,岂命余负薪。"
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"


愚公移山 / 西门建杰

所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 寿凯风

"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"


秣陵怀古 / 墨甲

"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 戈傲夏

天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。