摸鱼儿·记年时人人何处
"玉壶银箭稍难倾，釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕，
跻险构灵室，诡制非人功。潜洞黝无底，殊庭忽似梦。
"望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花。
在德期巢燧，居安法禹汤。冢卿才顺美，多士赋成章。
"新年宴乐坐东朝，钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜，
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万里欢，终成一宵客。
抚中良自慨，弱龄忝恩遇。三入文史林，两拜神仙署。
物在人已矣，都疑淮海空。"
北流自南泻，群峰回众壑。驰波如电腾，激石似雷落。
闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望君门。
摸鱼儿·记年时人人何处拼音解释:
.yu hu yin jian shao nan qing .gang hua ye xiao ning you ming .sui shuang xie wu shang luo mu .
ji xian gou ling shi .gui zhi fei ren gong .qian dong you wu di .shu ting hu si meng .
.wang jian wei rui ju cui hua .shi kai jin wu sao ting hua .
zai de qi chao sui .ju an fa yu tang .zhong qing cai shun mei .duo shi fu cheng zhang .
.xin nian yan le zuo dong chao .zhong gu keng huang da le diao .jin wu yao kuang kai bao sheng .
shuang duo ye ke xi .zuo ri fei jin xi .tu jie wan li huan .zhong cheng yi xiao ke .
fu zhong liang zi kai .ruo ling tian en yu .san ru wen shi lin .liang bai shen xian shu .
wu zai ren yi yi .du yi huai hai kong ..
bei liu zi nan xie .qun feng hui zhong he .chi bo ru dian teng .ji shi si lei luo .
gui zhu wu ren ying .luo ping you meng hun .jin lai yin hao jue .zhong ri wang jun men .
译文及注释
译文
屈原(yuan)痛心怀王惑(huo)于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨(hen)吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
（熙宁末年，仲(zhong)纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长(chang)白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
月中仙人垂下双脚(jiao)？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
这种情况不改变，不拟回头望故乡。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千(qian)里，船行只一日时间。
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
注释
361、流沙：指西极，其处流沙如水。
197、悬：显明。
[7] 苍苍：天。
习，熟悉。
会：集会。
2.行看尽：眼看快要完了。
一宿：隔一夜
赏析
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管(zhang guan)着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着(guo zhuo)无忧无虑的生活，太阳出来就开始干(shi gan)活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因(shi yin)为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安(zhi an)闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活，是极自然的。
此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意，首句即“秋风起兮白云飞”，次句为“泛楼船兮济河汾”，从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事，并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似，历史仿佛重演，这意味着什么，又启示些什么，诗人并不予点破，运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字，表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看，似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹，一阵寒意使他惊觉到秋天来临；而他当时正处于一生最感失意的境地，出京放任外省，恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远，来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此，前二句的含意是复杂的。总的来说，是在即景起兴中抒(zhong shu)发着历史的联想和感慨，在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集，愁绪纷乱。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管(zhang guan)着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着(guo zhuo)无忧无虑的生活，太阳出来就开始干(shi gan)活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
“干腻薄重立脚匀”，仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚，石质干（不渗水）而腻（细润），砚体薄（平扁）而重（坚实稳重），品质极佳。所以在磨墨的时候，砚脚紧贴案上，不侧不倚，在那上面磨墨，平稳匀称。
第三段写人为物所用的原因，在于志不凝，心不专。揭示中心：自己不能与自然万物合一，反而受外物左右，这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说，作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时，谈到“小题大作法”。就以此篇为例，也正是因(shi yin)为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来，是有感而发，即事成篇。在收笔之处，作者以平淡之语写来，虽语朴而情真，绾合叙事之始末。从文章布局来看，于人物也有必要的交代，显得特别严谨。结穴处，我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌，与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安(zhi an)闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写，认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活，是极自然的。
此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意，首句即“秋风起兮白云飞”，次句为“泛楼船兮济河汾”，从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事，并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似，历史仿佛重演，这意味着什么，又启示些什么，诗人并不予点破，运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字，表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看，似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹，一阵寒意使他惊觉到秋天来临；而他当时正处于一生最感失意的境地，出京放任外省，恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远，来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此，前二句的含意是复杂的。总的来说，是在即景起兴中抒(zhong shu)发着历史的联想和感慨，在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集，愁绪纷乱。
创作背景
宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相，王安石为参知政事，议行新法，朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故，欧阳修则因反对新法，逐渐失势，后于熙宁五年(1072)病故，这些亲人或父执的亡故或失势，使晏几道失去了政治上的依靠，兼之个性耿介、不愿阿附新贵，故仕途坎坷，陆沉下位，生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里，晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作，《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。
郭昆焘( 清代 )
收录诗词 (7325) 首
简 介
郭昆焘 （1823—1882）清湖南湘阴人，原名先梓，字仲毅，号意城，晚号樗叟。郭嵩焘弟。道光二十四年举人。会试两次下第，遂绝意科举。咸丰间参湘抚张亮基、骆秉章等幕府，文檄函牍，调发兵食，均能应机立办，因荐进内阁中书四品京堂。有《云卧山庄诗文集》、《说文经字正谊》。
送魏二
怨咽不能寝，踟蹰步前楹。空阶白露色，百草塞虫鸣。
"旧说江陵观，初疑神化来。空山结云阁，绮靡随风回。
高鸟行应尽，清猿坐见伤。苏秦六百步，持此说韩王。"
"幽寻极幽壑，春望陟春台。云光栖断树，灵影入仙杯。
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子，谓言可生复可死。
长城日夕苦风霜，中有连年百战场。摇珂啮勒金羁尽，
"大业来四夷，仁风和万国。白日体无私，皇天辅有德。
"上月重阳满，中天万乘来。萸依佩里发，菊向酒边开。
书扇示门人
"离宫秘苑胜瀛洲，别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷，
"陕西开胜壤，召南分沃畴。列树巢维鹊，平渚下睢鸠。
"隋季失天策，万方罹凶残。皇祖称义旗，三灵皆获安。
愿为形与影，出入恒相逐。"
汴水高悬百万条，风清两岸一时摇。
祖宗隆之，子孙履之。配天明祀，永永孝思。"
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘，胸襟被压不得伸。
烟云迷北阙，箫管识南邻。洛城终不闭，更出小平津。"
越女词五首
"玉关方叱驭，桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼，姜川限馈鱼。
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
"嘉会宜长日，高筵顺动时。晓光云外洗，晴色雨馀滋。
月下琼娥去，星分宝婺行。关山马上曲，相送不胜情。"
寂历弹琴地，幽流读书堂。玄龟埋卜室，彩凤灭词场。
有池有榭即濛濛，浸润翻成长养功。
时尽从物化，又免生忧扰。世间寿者稀，尽为悲伤恼。"
晴壑照金戺，秋云含璧珰。由余窥霸国，萧相奉兴王。
诉衷情·秋情
"玄籥飞灰出洞房，青郊迎气肇初阳。仙舆暂下宜春苑，
"蠲我渐饎，洁我膋芗。有豆孔硕，为羞既臧。
向无情之白日，窃有恨于皇天。回行遵故道，
斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗翦字邀王母，共宴红楼最深处。
"方驾与吾友，同怀不异寻。偶逢池竹处，便会江湖心。
"的的明月水，啾啾寒夜猿。客思浩方乱，洲浦寂无喧。
"尚书列侯第，外戚近臣家。飞栋临青绮，回舆转翠华。
凫归初命侣，雁起欲分行。刷羽同栖集，怀恩愧稻粱。"
瞻彼洛矣
"感惜芳时换，谁知客思悬。忆随鸿向暖，愁学马思边。
风俗今和厚，君王在穆清。行看采花曲，尽是太阶平。
我欲使诸凡鸟雀，尽变为鹡鸰；我欲使诸凡草木，
皇谟载大，惟人之庆。"
淮廪伫滋实，沂歌非所羡。讼寝归四明，龄颓亲九转。
"驻想持金错，居然作管灰。绮罗纤手制，桃李向春开。
分曹日抱戴，赴节凤归昌。幸奏承云乐，同晞湛露阳。
"散骑金貂服彩衣，松花水上逐春归。
秋日诗
何当千万骑，飒飒贰师还。
折芳瑶华向曲台。曲台自有千万行，重花累叶间垂杨。
云路移彤辇，天津转明镜。仙珠照乘归，宝月重轮映。
道符休泰，运叶祺祥。庆传万祀，以播耿光。"
此日风光与形胜，只言作伴圣词来。"
忆作千金子，宁知九逝魂。虚闻事朱阙，结绶骛华轩。
美价逢时出，奇才选众稀。避堂贻后政，扫第发前几。
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳，近王之臣谕王意。
韩庄闸舟中七夕
晴云曲金阁，珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞，
"少年飞翠盖，上路勒金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
将军曾制曲，司马屡陪观。本是胡中乐，希君马上弹。"
炎汉提封远，姬周世祚长。朱干将玉戚，全象武功扬。
窈窕九重闺，寂寞十年啼。纱窗白云宿，罗幌月光栖。
"画作飞凫艇，双双竞拂流。低装山色变，急棹水华浮。
承规翠所，问寝瑶庭。宗儒侧席，问道横经。
人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。"
望海潮·自题小影
辞辇复当熊，倾心奉上宫。君王若看貌，甘在众妃中。
"沿流辞北渚，结缆宿南洲。合岸昏初夕，回塘暗不流。
每驰东墅策，遥弄北溪琴。帝眷纾时豫，台园赏岁阴。
"戚里生昌胤，天杯宴重臣。画楼初满月，香殿早迎春。
"振鹭齐飞日，迁莺远听闻。明光共待漏，清鉴各披云。
"春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。
歌人踏月起，语燕卷帘飞。好妇惟相妒，倡楼不醉稀。
"尘满金炉不炷香，黄昏独自立重廊。
和答元明黔南赠别
箭头砉划声相似。长空悠悠霁日悬，六翮不动凝飞烟。
（《独坐》）
"杏阁披青磴，雕台控紫岑。叶齐山路狭，花积野坛深。
游鹍翔雁出其下，庆云清景相回旋。忽闻饥乌一噪聚，
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺弥，
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
爱贤唯报国，乐善不防身。今日衣冠送，空伤置醴人。
幸蒙国士识，因脱负薪裘。今者放歌行，以慰梁父愁。
夔州歌十绝句
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国，君心独自终无极。
双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游，
雨雪雁南飞，风尘景西迫。昔我事讨论，未尝怠经籍。
"副君昭象，道应黄离。铜楼备德，玉裕成规。
滴石香乳熘，垂崖灵草植。玩幽轻雾阻，讨异忘曛逼。
丹丘恨不及，白露已苍苍。远闻山阳赋，感涕下沾裳。"
"借问江上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
"芳树本多奇，年华复在斯。结翠成新幄，开红满旧枝。