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送綦毋潜落第还乡

清代 / 汪如洋

何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。


送綦毋潜落第还乡拼音解释:

he yin zhu zou qi .zan de dao yan jiong ..
wei feng hong ye xia .xin yu lv tai nian .chuang wai song chu chang .lan zhong yao xuan tian .
bai shou gu qing zai .qing yun wang shi kong .tong shi liu xue shi .wu xiang yi yu weng ..
du ye ke xin he chu shi .qiu yun ying li yi deng ran ..
jing bian bu ren shao yun shu .duo shi men ren zai hou zai .
yi bei yue zhi chu .zhan xin feng dao lai .wu ren ban you jing .duo qu mu lan zai .
xing hai cheng ting ping shao lang .xin tian sa sao jing wu chen .xiang shan xian su yi qian ye .
jing hu guan song se .huang zhai ju niao qun .lang yin sheng bu juan .gao chuan you yi wen ..
lin xia pin ju gan kun shou .jin jiao cheng shi bu zhi ming ..
.shang jia shan .jia shan yi jiu hao .xi qu song gui chang .jin lai rong xu lao .
shang ke yu er du .zhu er wei xian liang .jing shu kuo gen ben .shi shu yue xing wang .
bai yun zi yang zhi tian .xi tan yong ye liu yue .yu yi qing qiu zai tian .
.fen bi tong lian jing .bian zhou dao bu mi .wei sheng guo zhen shang .hu se man chuang xi .
.feng sha wan li xing .bian se kan shuang jing .qu zhan zhong hua li .jiang an wai guo qing .

译文及注释

译文
曾有多少宫女为她搽脂(zhi)敷粉,她从来(lai)也不(bu)用自己穿著罗衣。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
不必在往事沉溺中低吟。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就(jiu)跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办(ban)法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小(xiao)刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了(liao)一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。

注释
①碎:形容莺声细碎。
292、珵美:即“美珵”,美玉。
⑤团圆:译作“团团”。
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
(4)纷纷:形容乐曲的轻柔悠扬。
(3)假:借助。
32.灵:神。如云:形容众多。

赏析

  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛(fang fo)是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思(gou si)到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
其二
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤(bang)横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀(ren sha)了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉(jia han),死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

汪如洋( 清代 )

收录诗词 (5661)
简 介

汪如洋 (1755—1794)浙江秀水人,字润民,号云壑。干隆四十五年进士。官修撰,云南学政。博览典籍,雄于文章,工诗。有《葆冲书屋诗集》。

归园田居·其三 / 孔继孟

焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,


遣怀 / 蒋业晋

昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
将家难立是威声,不见多传卫霍名。


浣溪沙·重九旧韵 / 沈麖

"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,


虎丘记 / 王登联

"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。


昭君怨·咏荷上雨 / 韦冰

白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。


别严士元 / 刘岩

三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。


读山海经十三首·其十二 / 张缵

"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)


南邻 / 东冈

紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 吴沛霖

象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
"衰年生侄少,唯尔最关心。偶作魏舒别,聊为殷浩吟。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。


雪诗 / 李芳远

飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"