译文
羡慕隐士已(yi)有所(suo)托,
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的(de)(de)兰花荪草。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸(an)边,朦(meng)朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
白云缭绕回望中合成(cheng)一片,青霭迷茫进入山中都不见。
看着(zhuo)断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她(ta)奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑴菩萨蛮:词牌名。
8.安;疑问代词.怎么,哪里
(25)范雎:曾任秦国宰相。
⑻关城:指边关的守城。
9.悠悠:长久遥远。
96、备体:具备至人之德。