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奉和圣制中元日题奉敬寺

近现代 / 沈周

危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
渊然深远。凡一章,章四句)
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,


奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解释:

wei jie gen qing ming .zeng bing sheng xi li .shang you wu xin yun .xia you yu luo shi .
yuan ran shen yuan .fan yi zhang .zhang si ju .
.nan qu pi ma hui xin qi .dong wang bian zhou qie meng si .yun dou shan qian chun se zao .
pin zhi jing zhe xing .zi yi mao fa gu .che ma ru lin jia .peng hao yi huan du .
qing hai zhi jin jiang yin ma .huang he bu yong geng fang qiu ..
peng lai que xia shi tian jia .shang lu xin hui bai bi gua .ji guan zhou cui ping le jiu .chun yi ye su du ling hua .
yu hai chen gong yun .yu jin shu dao lian .jun xing she hong xian .wei wo yi shan ran ..
chu shi dai xu ru .xian ren qi ge hong .yi shen kong shang you .ba jun qu xia feng .
zhi zi liang shi cai .hua zan ou shi zhe .xiang si qian li dao .chou wang fei niao jue .
wu bai hui shou dian .xing gao wu wu zhen .de zui yong tai mo .fang zhi wu xi bin .
zhao cheng tai hou sheng sheng ren .kai yuan jiu nian yan gong shuo .feng zhao ting zhi qian qiu jie .
yang pu lou chuan zhen lv gui .wan li chang wen sui zhan jiao .shi nian bu de yan jiao fei .
bai cao shan tou ri chu mei .huang sha shu xia bei ge fa .xiao tiao ye jing bian feng chui .

译文及注释

译文
有(you)去无回,无人(ren)全生。
蒙蒙细雨中,即将远行的(de)画船栓在岸边的垂杨柳上。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而(er)言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪(yi),《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问(wen)都囊括其中了。
  君子(zi)学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
孤独的情怀激动得难以排遣,
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替(ti)他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙(fu)蓉帐里,与皇上共度春宵。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。

注释
(10)水击:指鹏鸟的翅膀拍击水面。击:拍打。
可怜:可惜。
(17)假货居贿:把财货借给人家从而取利。贿,财。
(82)共汝筹画——和你一起商量,安排。
⑻不废:不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。

赏析

  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  诗歌上下两章前两句完(ju wan)全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所(yu suo)。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意(zhi yi);“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬(mi gu)”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之(chen zhi)来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照(dui zhao),通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

沈周( 近现代 )

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简 介

沈周 沈周(1427~1509)明代杰出书画家。字启南,号石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。生于明宣德二年,卒于明正德四年,享年八十三岁。不应科举,专事诗文、书画,是明代中期文人画“吴派”的开创者,与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。着有《石田集》、《客座新闻》等。

忆江南·春去也 / 柏春柔

祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。


声无哀乐论 / 娅寒

墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"


悯农二首·其二 / 南宫美丽

宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"


牡丹 / 操嘉歆

结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,


/ 朋乐巧

儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。


南风歌 / 芒金

蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
为报杜拾遗。"
醉中不惜别,况乃正游梁。"
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
何人采国风,吾欲献此辞。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。


山坡羊·潼关怀古 / 微生素香

遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 百里凌巧

关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
"门外水流何处?天边树绕谁家?
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。


曳杖歌 / 南门安白

李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。


烛之武退秦师 / 上官成娟

"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。