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西塍废圃

魏晋 / 王濯

"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。


西塍废圃拼音解释:

.jin ru ge qian bai .tui jiu lang xia can .gui lai zhao guo li .ren wo ma xie an .
hai ri sha tou shi mai yu .yi ban mei yu chang xu yun .mi se yu tian bu jie chu .
jing jiang he wei ban .xian yu yun xiang si .he bi xue liu hou .qi qu mi song zi ..
xiang gu you wei bie .shui neng fu xi pao .shi xin lai li wang .bo shi guo an yao .
shi zu gong xun jiu .wang ji chong ai qin .jie qu lian jia di .guan gai yong zhu lun .
.ge zhong tong zhi qian chun shi .chuan li xiang feng zuo ri qing .fen mei er nian lao meng mei .
.li ju lao xiang zeng .jia qi hen you wei .zao zhi liu jiu dai .hui bu chen hua gui .
sun yuan hu si sui yi kan .bu bi yao yao xian jing hu ..
kuang dang feng sui shu .hao shi huan you chu .zhou min quan shi jun .qie mo pao guan qu ..
jin wo feng yi wen .si ren zhi qi xiang .qing feng wu ren ji .ri mu kong xiang yang .
ren sheng ku ying ying .zhong ri qun dong jian .suo wu sui bu tong .tong gui yu bu xian .
.yi jia ru xin zhai .ba jun you yu zi .ji ke bi zao shi .fu mian you han ji .
.bi zhai xu zhong qi .pin jia fa xian cai .qiao ping chuan shou zao .shu qian fu liao zai .
bing shang xin ren zhi .nan sui jiu ban you .cheng zhi shi cao gui .wei mian dui hua chou .
jian lie ning gui bi .dan hao ju nie ru .fei gan zeng qiao qu .qi jing jue ying you .
wang you jing lun diao .qian shou zai xiang dao .jiang wen jia feng yuan .yun mao jie tian gao .
chuang sheng du can lou .lian ying fu chu xu .tou yang xiao shu duo .yan hun chun shui zu .
.san zhi wu ji shu .lei can shao song ying .chao cong zhi cheng chu .chun bang qu jiang xing .

译文及注释

译文
戴红巾报时官手执更筹报晓(xiao),更衣官才给皇帝送上翠云裘。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在(zai)沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
深夜畅饮即将作别淮阴的(de)街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通(tong)常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此(ci),东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到(dao)那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱(gong)手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智(zhi)的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。

注释
⑹不枉:不要冤枉、不怪。
(4)呼:诉说,叫喊。一何:何其、多么。怒:恼怒,凶猛,粗暴,这里指凶狠。
35、致思:极力钻研。致,极,尽。
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
⑺张旭:吴人,唐代著名书法家,善草书,时人称为“草圣”。脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。世称“张颠”。
212、蓝田:山名,在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。
雁门:雁门关,在今山西省代县西北。
怪:对......感到奇怪。

赏析

  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北(bei)。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两(zhe liang)句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句(si ju)写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵(huan yun),而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人(guo ren)民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

王濯( 魏晋 )

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简 介

王濯 王濯,唐诗人。高宗韶兴二十九年(一一五九),以直敷文阁知阆州(《建炎以来系年要录》卷一八二)。三十年,擢成都府路提点刑狱(同上书卷一八六)。

七绝·观潮 / 鲜于焕玲

窗间枕簟在,来后何人宿。"
相思一相报,勿复慵为书。"
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。


鹧鸪天·上元启醮 / 公冶艳玲

如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
且贵一年年入手。"
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"


苦雪四首·其二 / 谏戊午

轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"


秋柳四首·其二 / 孝元洲

虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,


酬王二十舍人雪中见寄 / 仇庚戌

我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
养材三十年,方成栋梁姿。一朝为灰烬,柯叶无孑遗。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。


/ 亓官素香

正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。


鲁山山行 / 百里兰

"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。


高冠谷口招郑鄠 / 淳于继旺

"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。


题所居村舍 / 包孤云

病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"


前出塞九首·其六 / 乌雅爱勇

白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。