早年好金丹，方士传口诀。敝庐终南下，久与真侣别。
四时与日月，万物各有常。秋风已一起，草木无不霜。
早年抱将略，累岁依幕中。昨者从淮西，归来奏边功。
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
系缆石城下，恣吟怀暂开。江人桡艇子，将谓莫愁来。
"百尺红亭对万峰，平明相送到斋钟。
"陈平无产业，尼父倦东西。负郭昔云翳，问津今亦迷。
枉驾怀前诺，引领岂斯须。无为便高翔，邈矣不可迂。"
事与年俱往，情将分共深。莫惊容鬓改，只是旧时心。
"三年耀武群雄服，一日回銮万国春。
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
"去马疾如飞，看君战胜归。新登郄诜第，更着老莱衣。
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
歌声送落日，舞影回清池。今夕不尽杯，留欢更邀谁。"
zao nian hao jin dan .fang shi chuan kou jue .bi lu zhong nan xia .jiu yu zhen lv bie .
si shi yu ri yue .wan wu ge you chang .qiu feng yi yi qi .cao mu wu bu shuang .
zao nian bao jiang lue .lei sui yi mu zhong .zuo zhe cong huai xi .gui lai zou bian gong .
bian xun yun he zhong ti shi .yu xia shan men geng yi song ...liu bie zhong shan ..
.hong yan li qun hou .cheng xing yi ri cun .shui zhi gui gu li .zhi de dian yin hun .
xi lan shi cheng xia .zi yin huai zan kai .jiang ren rao ting zi .jiang wei mo chou lai .
.bai chi hong ting dui wan feng .ping ming xiang song dao zhai zhong .
.chen ping wu chan ye .ni fu juan dong xi .fu guo xi yun yi .wen jin jin yi mi .
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..
shi yu nian ju wang .qing jiang fen gong shen .mo jing rong bin gai .zhi shi jiu shi xin .
.san nian yao wu qun xiong fu .yi ri hui luan wan guo chun .
.qing yi duan xi run .chou jun shui yu ming .fang yuan sui yi qi .gong yong xin ju cheng .
.qu ma ji ru fei .kan jun zhan sheng gui .xin deng xi shen di .geng zhuo lao lai yi .
.chui lao wu duan yong yi guai .shui zhi dao lv yan qing zhai .
ge sheng song luo ri .wu ying hui qing chi .jin xi bu jin bei .liu huan geng yao shui ..
译文
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不(bu)小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于(yu)相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正(zheng)像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般(ban)世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护(hu)礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且(qie)最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与冯谖的精心谋划分不开的。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
把遍地野草都变成茂密的庄稼，
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
注释
8、族：灭族。
宜：应该，应当。
16.言：说，是“言于左右”的省略，“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。
1.宅第：住宅。官员和贵族的大住宅。亲宾：亲人和朋友。哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。
⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
12.于是：在这时。
“功夫不负有心人”，香菱扫兴之后，仍不肯丢手，“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，经过反复的摸索，终于找到了作诗的门径，“苦吟”成功。第三首诗别开生面，情景并茂，耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”，起得很有势头，恰似一轮明月破云而出，将自己才华终难埋没，学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”，就像是她自己身世的写照，顾影自怜，吐露了香菱精神上的寂寞，令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途，叹为观止!真是“感人心者，莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，用修辞上的特殊句式，抒发出内心的幽怨，笔法似很老练，达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏”，拓展了全诗的境界，情与景交融并观，为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆”。诗意曲折，匠心独运，联想绵远，又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发，却偏推给处境同样寂寞的嫦娥，特别是“团圆”二字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长，真是“诗贵含蓄”，难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好，而且新巧有意趣了”。
郡政傍连楚，朝恩独借吴。观涛秋正好，莫不上姑苏。"
"何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
"谁能愁此别，到越会相逢。长忆云门寺，门前千万峰。
"翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
疏澹下林景，流暮幽禽情。身名两俱遣，独此野寺行。"
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
"一别十年事，相逢淮海滨。还思洛阳日，更话府中人。
谁知今日秋江畔，独步医王阐法筵。"
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
"上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。
"诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。
笑开燕匕首，拂拭竟无言。狄犬吠清洛，天津成塞垣。
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
春草连青绶，晴花间赤旗。山莺朝送酒，江月夜供诗。
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
勿轻培塿阜，或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽，或有奇馨香。
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
喷壁四时雨，傍村终日雷。北瞻长安道，日夕生尘埃。
"结绮高宜眺海涯，上凌丹汉拂云霞。
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
迟尔同携手，何时方挂冠。"
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空馀陇头水，呜咽向人悲。"
垆头青丝白玉瓶，别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见，
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
"仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
平生恒自负，垂老此安卑。同类皆先达，非才独后时。
"百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。
"扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。
"水路东连楚，人烟北接巴。山光围一郡，江月照千家。
"婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。
荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，
百里甚堪留惠爱，莫教空说鲁恭名。"
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
卧闻海潮至，起视江月斜。借问同舟客，何时到永嘉。"
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
"朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀，又欲休官就本师。
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
对景却惭无藻思，南金荆玉卒难酬。"
适自恋佳赏，复兹永日留。"
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
黯黯离魂去不通，直道未能胜社鼠，孤飞徒自叹冥鸿。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
数奇时且乱，此图今愈赊。贤哉薛夫子，高举凌晨霞。
"古道夤缘蔓黄葛，桓伊冢西春水阔。
独对芝泥检，遥怜白马儿。禁林还视草，气味两相知。"
天寒楚塞雨，月净襄阳秋。坐见吾道远，令人看白头。"
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
犹恐黄金价未高，见得锱铢几多力。"
但见蹶蹶，亦闻呦呦。谁知其思，岩谷云游。"
"楚岸青枫树，长随送远心。九江春水阔，三峡暮云深。
"虚室独焚香，林空静磬长。闲窥数竿竹，老在一绳床。
石上攒椒树，藤间缀蜜房。雪馀春未暖，岚解昼初阳。
山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不着冠。
"闲来仙观问希夷，云满星坛水满池。
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
"延寿溪头叹逝波，古今人事半销磨。
"寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。
"日下空庭暮，城荒古迹馀。地形连海尽，天影落江虚。
去年何时君别妾？南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻？
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
端居喜良友，枉使千里路。缄书当夏时，开缄时已度。
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
"扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。