首页 古诗词 晓出净慈寺送林子方

晓出净慈寺送林子方

清代 / 梁元柱

"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
自不同凡卉,看时几日回。"
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
至今追灵迹,可用陶静性。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
真静一时变,坐起唯从心。"


晓出净慈寺送林子方拼音解释:

.hu tian zhu qing wei .reng pei chang zhe che .li rong jie ruo jiu .ming ji zi ping xu .
wan wu dang hua zhu .xiao shao ru cui yun .song ge qing xiao ting .ya chui du feng wen .
.feng hou yi ying tong ling bei .yun shan reng xi si zhong nan .
.hai liu yin se tou lian long .kan sheng kan shuai yi yu tong .
shi fu yi zhi shu .jian xing nai chu gou .zi mian jiang mian yu .liang yao zai ku kou ..
chui sha fu pen shi .qu zhe reng yuan xuan .ye ke shu liu shi .bei zhan luo hua pian .
wu ren rong yan han .zhi shi lian yu gan .hui bei gong che jian .zhi jun jiu hui nan ..
.gong ming bu fu qiu .jiu ye xiang dong zhou .bai cao ci bian qi .qing men bie gu hou .
zi bu tong fan hui .kan shi ji ri hui ..
qian dui shu lie feng .xia lin xiao cheng bi .yang yan ling zhi xiu .yin ya ban tian chi .
.guan wa gong zhong lu hua leng .yue luo ti ya san jin jing .wu wang fu tou jiu chu xing .
niao xing kan jian yuan .song yun ting nan qiong .jin ri deng lin yi .duo huan yu xiao tong ..
hao ge ye chai che .ju xian dan gu zun .yan shuang bei chun yi .bu zhi hu bai wen .
zhi jin zhui ling ji .ke yong tao jing xing .
yu mao wei mao yan yu chuan .jin an yu le jin lian gan .qi ru tao hua yang liu yan .
da ming xiao ming xu zai jun .bu ji bu kao zhong bu wen .gao seng fang gu ji shan qu .
.lv yang hong xing man cheng chun .yi qi you you wan jing chen .qi lu wei guan jin ri shi .
xia ban che lin lin .wei feng xiang li qin .kong chi chuang qian man .que ji jia zhong ren .
zhen jing yi shi bian .zuo qi wei cong xin ..

译文及注释

译文
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说(shuo):“确实是我的错啊!季先生的话,不可(ke)不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
  我原本也是个狂妄的小子(zi),我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平(ping)原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道(dao)义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明(ming)智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。

注释
沉沉:深沉。
⑸玉轮——明月。骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“玉轮涵地开,剑匣连星起。”
⑼琖:同“盏”,酒杯。
梁园:又名“梁苑”。汉代梁孝王的园子,在今河南开封府附近,园内有池馆林木,梁王日与宾客游乐,因此后来以之泛指名胜游玩之所。
⑥翠减红衰:翠者为叶,红者为花,翠减红衰言花叶凋零。翠:指荷叶。红:指荷花。
35.诸柘:即甘蔗。巴苴(jū):即芭蕉。

赏析

  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态(shen tai)慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药(shan yao)煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  起笔两句“匹夫而为(er wei)百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作(qi zuo)了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调(qiang diao)此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和(zu he)二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为(pei wei)人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

梁元柱( 清代 )

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简 介

梁元柱 梁元柱(一五八九 — 一六三六),字仲玉,号森琅。顺德人。明熹宗天启二年(一六二二)进士,初授翰林院庶吉士,拔选陕西道御史。以疏参东厂魏忠贤,忤旨夺官归里。乃构堂于粤秀山麓,颜曰“偶然”。毅宗崇祯元年(一六二八),召补福建道御史。三年,监北京乡试。旋奉敕按云南,便道归省,连遭父母之丧,起补广西参议,未赴而病卒。有《偶然堂集》四卷。事见罗孙耀撰墓志铭、吴元翰撰行状。清黄培彝修康熙十三年刊《顺德县志》卷八、清道光《广东通志》卷二八三有传。

咏雨·其二 / 李山甫

"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"


闯王 / 康与之

今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"


娘子军 / 龙昌期

雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"


舂歌 / 赵莲

雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"
"小叶稠枝粉压摧,暖风吹动鹤翎开。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,


对雪 / 罗原知

养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 林淑温

漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
惟化之工无疆哉。"
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"


阮郎归·客中见梅 / 欧阳炯

知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。


醉桃源·芙蓉 / 王云凤

"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
"二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,


鲁连台 / 毛振翧

"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。
三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 赵必瞻

"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
"又入乱峰去,远程殊未归。烟萝迷客路,山果落征衣。
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"