首页 古诗词 谒金门·美人浴

谒金门·美人浴

元代 / 聂古柏

"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。


谒金门·美人浴拼音解释:

.zi wei zhuan fang shen .cong cong you suo shang .dang shi xin yi hui .che ye shou you xiang .
shui dao guai long bu de yu .chun lei ru di ma bian kuang .
jia wu yi ye meng .fan gua ge nian qiu .bin fa zheng jin de .gu zhou wang fu chou ..
.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .
wei bao zhu yi zao yao ke .mo jiao ling luo wei cang tai ..
you shi nian de xiu gong juan .yi zhu xian yin jian luo xia ..
shen ye jiu kong yan yu san .xiang yu chou chang bin kan ban ..
guo shan yun san luan .jing shu ye piao yao .jin ri yan jiang shang .zheng fan wang wang yao ..
.xi nan qian li cheng .chu chu you che sheng .ruo shi di wu li .shi ying ren bu ying .
.sa sa tan sheng wan ji shi .ke ting feng xiu ban pi chui .ye yun xing zhi shui xiang dai .
yan hua pi pao cong su di .geng xun gong liu kan ming chan .
lao he neng fei gu you feng .ye se yin yu sheng zhu wai .shan yin zuo jiu ru chi zhong .

译文及注释

译文
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想(xiang)。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是(shi)我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下(xia)颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火(huo)之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问(wen)(wen)的深情。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀(xi)薄已经不好梳。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪(na)里问讯?
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。

注释
⑮乔木:躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前:还和从前(四十多年前)一样。欹(qī)斜:倾侧,倾斜。
⑸汝州:今河南省临汝县。
⑷夕阳:落日。西下:向西方地平线落下。几时回:什么时候回来。
玉关:玉门关
边荒:边远之地,指南匈奴,其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手,此诗略而不叙,史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破,疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
③虎旅,指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝,夜间巡逻时用的梆子。

赏析

  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河(huai he),胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意(de yi)思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气(qi)在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论(bu lun)。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  男子的答话是“同是长干人,生小(sheng xiao)不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

聂古柏( 元代 )

收录诗词 (6686)
简 介

聂古柏 元人。官吏部侍郎。武宗至大四年尝与礼部尚书乃马歹等奉使安南。工诗。有《侍郎集》。

四时 / 东郭平安

敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。


江南春怀 / 某珠雨

舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。


满江红·赤壁怀古 / 康浩言

猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈


庸医治驼 / 佟佳梦玲

席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。


巽公院五咏 / 完颜志高

"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 殳己丑

青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。


满庭芳·落日旌旗 / 百己丑

遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"


临江仙·风水洞作 / 暴乙丑

预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
蠹简封延阁,雕阑閟上霄。相从清旷地,秋露挹兰苕。 ——杜羔"
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。


江城夜泊寄所思 / 乌雅未

"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。


月夜 / 宗政俊瑶

寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"