怨诗行
宛谓武陵洞，潜应造化移。杖策携烟客，满袖掇芳蕤。
巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
"碧涧虽多雨，秋沙先少泥。蛟龙引子过，荷芰逐花低。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。
竹翠烟深锁，松声雨点和。万缘俱不有，对境自垂萝。"
寄书问三川，不知家在否。比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。"
平生一杯酒，见我故人遇。相望无所成，干坤莽回互。"
不及川凫长比翼，随波双泛复双归。碧海沧江深且广，
怨诗行拼音解释:
wan wei wu ling dong .qian ying zao hua yi .zhang ce xie yan ke .man xiu duo fang rui .
wu xia chao yun mu bu gui .dong ting chun shui qing kong man .
shao fu jin ru ci .chang cheng hen bu qiong .mo jiang liao hai xue .lai bi hou ting zhong ..
.bi jian sui duo yu .qiu sha xian shao ni .jiao long yin zi guo .he ji zhu hua di .
feng cao qing qing han bu si .shi zhi hao jian xi yu wu .mei sui gong ju guan bian bi .
zhu cui yan shen suo .song sheng yu dian he .wan yuan ju bu you .dui jing zi chui luo ..
ji shu wen san chuan .bu zhi jia zai fou .bi wen tong li huo .sha lu dao ji gou .
ru ding ji shi jiang chu ding .bu zhi chao yan wu jia sha ..
ping sheng yi bei jiu .jian wo gu ren yu .xiang wang wu suo cheng .gan kun mang hui hu ..
bu ji chuan fu chang bi yi .sui bo shuang fan fu shuang gui .bi hai cang jiang shen qie guang .
译文及注释
译文
我(wo)驾御车你步(bu)行，我身在师你在旅。出行任务已完成(cheng)，何不今日回家去。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jian)的筋(jin)骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿(tui)，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争(zheng)。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
青春能持续多长时间，春天黄鸟鸣个不停。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
注释
（77）汉水：发源于汉中，流入长江。此句语出李白《江上吟》诗：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
姑，姑且。万人，指全国百姓。
折狱：判理案件。
⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
⑺芳草：散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
⑺胜：承受。
赏析
这是一首以送别为主题的五言绝句。
前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
第三句写风：猛然间，狂风席卷大地，吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧，却突出天色变化之快，显示了风的巨大威力。
诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在(ren zai)四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴(you dai)安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返(bian fan)回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者(shi zhe)，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
第三句写风：猛然间，狂风席卷大地，吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧，却突出天色变化之快，显示了风的巨大威力。
诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在(ren zai)四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
开头四句明白如话，点出了写作的缘起。这四句中，“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当，它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨，具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”（李商隐《韩碑》），但对此却自惭才疏，那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴(you dai)安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返(bian fan)回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者(shi zhe)，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
岑参的这首诗 ，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海 ，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
创作背景
古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。
湛俞( 唐代 )
收录诗词 (5886) 首
简 介
湛俞 福州闽县人，字仲谟。仁宗景祐五年进士。知安丘县。英宗治平中，召除屯田郎中，为福建转运判官。年五十余归隐闽之馆前乡，人因名其地为旌隐坊。后三召不起。
好时光·宝髻偏宜宫样
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回，
乞为寒水玉，愿作冷秋菰。何似儿童岁，风凉出舞雩。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。
"闻说江山好，怜君吏隐兼。宠行舟远泛，怯别酒频添。
岭峤同仙客，京华即旧游。春心将别恨，万里共悠悠。"
镜点黄金眼，花开白雪騣.性柔君子德，足逸大王风。
侍臣双宋玉，战策两穰苴。鉴澈劳悬镜，荒芜已荷锄。
金缕曲二首
岩空驺驭响，树密旆旌连。阁影凌空壁，松声助乱泉。
炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。
"人闲当岁暮，田野尚逢迎。莱子多嘉庆，陶公得此生。
"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
二章二韵十二句）
卜地会为邻，还依仲长室。"
"长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。
久在征南役，何殊蓟北勋。离心不可问，岁暮雪纷纷。"
马嵬·其二
慢水萦蓬户，闲云挂竹篱。到家成一醉，归马不能骑。"
"幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒，
落落出岫云，浑浑倚天石。日假何道行，雨含长江白。
畏人江北草，旅食瀼西云。万里巴渝曲，三年实饱闻。
浪作禽填海，那将血射天。万方思助顺，一鼓气无前。
异方初艳菊，故里亦高桐。摇落关山思，淹留战伐功。
圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。"
山店
灯光耿方寂，虫思隐馀清。相望忽无际，如含江海情。"
"久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
蕙风清水殿，荷气杂天香。明月谈空坐，怡然道术忘。"
谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。"
"远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。
绕阶春色至，屈草待君芳。"
古来杰出士，岂待一知己。吾闻昔秦青，倾侧天下耳。"
行香子·树绕村庄
星霜玄鸟变，身世白驹催。伏枕因超忽，扁舟任往来。
"天下昔无事，僻居养愚钝。山野性所安，熙然自全顺。
春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。"
石林莺啭晓，板屋月明春。若访严夫子，无嫌卜肆贫。"
却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，
色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣.
三峡春冬交，江山云雾昏。正宜且聚集，恨此当离尊。
"荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。
新雷
锋镝供锄犁，征戍听所从。冗官各复业，土着还力农。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞，玉洞花明不知夕。
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
而我不飞不鸣亦何以，只待朝廷有知己。
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧，翠斝琼觞忽无色。
但觉尧天日转明。四野山河通远色，千家砧杵共秋声，
读书云阁观，问绢锦官城。我有浣花竹，题诗须一行。"
九疑千万峰，嵺嵺天外青。烟云无远近，皆傍林岭生。
宾之初筵
山县唯荒垒，云屯尽老师。庖人宁自代，食檗谬相推。
兵革身将老，关河信不通。犹残数行泪，忍对百花丛。"
竹翠烟深锁，松声雨点和。万缘俱不有，对境自垂萝。"
君山可避暑，况足采白苹.子岂无扁舟，往复江汉津。
浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。
蛟龙稽颡河伯虔，拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍，
"疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。湖城城南一开眼，
去家百里不得归，到官数日秋风起。"
屈原列传(节选)
"寒日征西将，萧萧万马丛。吹笳覆楼雪，祝纛满旗风。
"勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久，
气凄湖上雨，月净剡中夕。钓艇或相逢，江蓠又堪摘。
巴东逢李潮，逾月求我歌。我今衰老才力薄，
豁达云开霁，清明月映秋。能为吉甫颂，善用子房筹。
童儿新学稼，少女未能织。顾此烦知己，终日求衣食。"
邦伯感遗事，慨然建琴堂。乃知静者心，千载犹相望。
"济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。
望雪
"野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。
南望青松架短壑，安得赤脚蹋层冰。"
济江元自阔，下水不劳牵。风蝶勤依桨，春鸥懒避船。
旷荡阻云海，萧条带风雪。逢时事多谬，失路心弥折。
"可怜薄暮宦游子，独卧虚斋思无已。
风成空处乱，素积夜来飞。且共衔杯酒，陶潜不得归。"
暮帆依夏口，春雨梦荆州。何日朝云陛，随君拜冕旒。"
"去家随旅雁，几日到南荆。行迈改乡邑，苦辛淹晦明。
夏夜宿表兄话旧
幽意赏难尽，终朝再招寻。"
若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神。"
"与兄行年校一岁，贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云，
"官骑连西向楚云，朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国，
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
"小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实，
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。"
天涯歇滞雨，粳稻卧不翻。漂然薄游倦，始与道侣敦。