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湖边采莲妇

唐代 / 杨蒙

虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
此抵有千金,无乃伤清白。"
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,


湖边采莲妇拼音解释:

ji shi shui bu qing .jing ni shui bu e .zai hai shang you xia .zai huai jiao hui wu .
.bu jue bai nian ban .he zeng yi ri xian .chao sui zhu ying chu .mu chen gu sheng huan .
cang hua he yong zhu .ku ci yi xiu tu .pi ru ti tou seng .qi yao jin guan zhu ..
xing sui chu dong shui .hui bie yuan yan zhu .zao wan zhong lai you .xin qi yao cao lv ..
ci di you qian jin .wu nai shang qing bai ..
yi xi si jue shuang huan dong .qian bei xiao lang xie yu cha .
yao jian hong shou xi wei wen .jing li zhu yan kan yi shi .ling long ling long nai lao he .
zuo xi can fang jun bu jian .feng chui lang jie yue ming zhong ..
xia liu shang tong shang xia tai .zhou mie qin xing zhi sui shi .shi dai cai shi guan bu zhi .
feng gao chi yu chui .lu yuan yan bo ge .qu qu yu shan cen .ren jian wang luo zhai .
shan zhu shi yi se .jiang sui di gai ming .feng guang jin dong zao .shui mu xiang nan qing .
ming kui kong xu de .guan zhi zhi zu xiu .zi xian you xie xie .zhong xiao da you you .
yuan yi jian shen xi he ke de .nv wu suo wo he suo you .shen zhi kai bi yu zhi shou .
du you bu mian bu zui ke .jing chun leng zuo gu pen cheng ..
ci di san hui bie gu ren .ying tao hua .lai chun qian wan duo .

译文及注释

译文
  二月三日,曹丕说。时(shi)间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的(de)士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却(que)未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著(zhu),合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美(mei)好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回(hui)家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究(jiu)是难以回去呀!
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。

注释
薄田:贫瘠的田地。
23 骤:一下子
宣城:今属安徽。
⑸水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。
⑨尨(máng):多毛的狗。
⑦兹游——这次海南游历,实指贬谪海南。
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
74、宓(fú)妃:传说她是伏羲氏的女儿,淹死在洛水中,成了洛神。

赏析

  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道(xie dao):“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代(gu dai)正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  其五
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加(zeng jia)了神秘感。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在(shi zai)中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

杨蒙( 唐代 )

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简 介

杨蒙 杨蒙,阳春人。明熹宗天启间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷五○。

雨晴 / 偕思凡

有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。


北固山看大江 / 慕容志欣

"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"


醉太平·堂堂大元 / 戏意智

陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"


庆州败 / 拓跋苗苗

何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"


一剪梅·怀旧 / 荤夜梅

浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 兴曼彤

应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"


登百丈峰二首 / 刁幻梅

人生开口笑,百年都几回。"
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,


晨诣超师院读禅经 / 符雪珂

炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"


一剪梅·怀旧 / 荆著雍

但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。


小雅·湛露 / 公良兴涛

向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。