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凤栖梧·绿暗红稀春已暮

隋代 / 王霞卿

病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
渐恐人间尽为寺。"
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,


凤栖梧·绿暗红稀春已暮拼音解释:

bing qie guan cao jing .xian can feng lu you .qin shu zhong you de .yi shi wai he qiu .
pin bao shi jia wu hao wu .fan tou tao li bao qiong ju ..
suo jie shui lu wu san bai .guan xi he yin de zai you ..
nian bi yi zi kui .bu gan wang si xu .ping sheng rong li xin .po mie wu yi yu .
.yue chu xian zhao shan .feng sheng xian dong shui .yi ru zao chan sheng .xian ru xian ren er .
.yi ren tai fei bei feng wan .lv xin chi huang su cao chun .
jian kong ren jian jin wei si ..
ke lian ba jiu shi .chi duo shuang mou hun .chao lu tan ming li .xi yang you zi sun .
huan tu zi ci xin chang bie .shi shi cong jin kou bu yan .qi zhi xing hai tong tu mu .
you niao you niao ming yan zi .kou zhong wei sheng wu ni zi .chun feng chui song lang wu jian .
.mo mai bao jian dao .xu fei qian jin zhi .wo you xin zhong chou .zhi jun jian bu de .
liu lian chi shang zhuo .kuan qu cheng wai yi .huo xiao huo ou yin .shui zhi ci xian wei .
wo you shang shan jun wei jian .qing quan bai shi zai xiong zhong ..
.qian li gu ren xin zheng zhong .yi duan xiang qi zi fen yun .kai jian ri ying wan xia se .

译文及注释

译文
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像(xiang)潜逃。
  陈元方(fang)十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而(er)久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样(yang)的事情。不(bu)知是你的父亲学(xue)我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
东风又施行着无情的心计(ji),娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。

注释
⑨渠辈:他们,指严伯昌、仲先等人。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
⑦天降祸灾:周王朝发生内乱。余一人:古代帝王的谦称。
②翠羞红倦:湖面上叶密花谢,春意阑珊。
⑴官仓(cāng):官府的粮仓。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。

赏析

  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种(na zhong)浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  另一种对此诗的理解则(jie ze)由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿(yan)”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表(jiu biao)现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马(si ma)迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
格律分析
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

王霞卿( 隋代 )

收录诗词 (2529)
简 介

王霞卿 王霞卿,约活动于唐僖宗光启(885--888)前后,唐代蓝田(今陕西省蓝田县)人,会稽(今浙江省绍兴市)宰韩嵩妾。嵩死,霞卿流落会稽。尝于僖宗光启三年(887)二月游唐安寺,临轩感怀,睹物伤春,而题诗于寺壁。进士郑殷彝和诗求谒,霞卿答诗拒之。

梦武昌 / 司空辰

弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 万俟雯湫

青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"


秋暮吟望 / 善子

"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。


送人游吴 / 亓官宏娟

"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。


赠日本歌人 / 丙初珍

迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
但令此身健,不作多时别。"
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"


草书屏风 / 但丹亦

学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 段干庄静

竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,


荆州歌 / 呼延继超

此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 东郭娜娜

"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 夏侯戌

半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。