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侍宴安乐公主新宅应制

元代 / 查揆

便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
以下见《纪事》)
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"


侍宴安乐公主新宅应制拼音解释:

bian rong ling zhao zhuo ai chen .bei huan an fu feng yun li .gan ji qian sheng cao mu shen .
.ye zhu zi cheng jing .rao xi san li yu .tan luan bei ceng fu .xiao se yin qing qu .
bai ma jiang jun ru lu zhou .jian ba qing lin she wei huo .xian peng chi yu huo xing liu .
yi xia jian .ji shi ..
tian sheng he qu yun xiao shang .yi chi song zai yi chu chen ..
bu yu shi ren ju tai heng .men qian che ma fen zong heng .ren ren yang wang zai he chu .
.yan wei wu si que bi sui .zi shi yin he yu zu zhi .
jin sui wei ji si .e dong ji yu jiang .can jun yu xian wei .chen tu jing kuang rang .
sao shou lin feng du yi lan .ke bian jing jue sui hua can .qi chi wei yu chang tao jian .
jin dai zhui yao shan wei di .nian nian shuai shou bu sheng yi ..
.song lao qiu yi gu .ye liang yin feng shui .shan ren zai yuan dao .xiang yi zhong ye qi .
ren lao duo you pin .ren bing duo you si .wo jin sui lao bing .suo you bu zai ci .
.quan jun mai qu dong lin zhai .yu wo heng men xiang bing kai .yun ying song feng dang hu you .
shui wei shu wang shen zuo niao .zi ti huan zi you hua kai .
jin ri bing shen bei zhuang hou .qi neng mai gu xiang yan huang ..

译文及注释

译文
古老的戏马台前,在竹篱下(xia)采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
秋霜早早地从北方来到这里(li),北方的云也把秋色带过了汾河。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江(jiang)亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其(qi)中的忧愁。
尸骨曝(pu)露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱(yu),是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇(yu)之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。

注释
翕(xi)赫:轰动、惊动。
265. 数(shǔ):计算。
44. 直上:径直上(车)。
2、 苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。
九日:重阳节。
(1)《书·禹贡》:嶓冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水,过三湿至于大别,南入于江,东汇泽为彭蠡。孔安国《书传》泉始出山为漾水,东南流为沔水,至汉中东流为汉水。《通志略》:汉水名虽多而实一水,说者纷然,其原出兴元府西县嶓冢山为漾水,东流为沔水,又东至南郑为汉水。有褒水,从武功来入焉。又东左与文水会,又东过西城,旬水入焉。又东过郧乡县南,又屈而东南,过武当县。又东过顺阳县,有淯水,自虢州卢氏县北来入焉。又东过中庐,别有淮水,自房陵淮山东流入焉。又东过南漳荆山,而为沧浪之水,或云在襄阳即为沧浪之水。又东南过宜城,有鄢水入焉。又东过鄀,敖水入焉。又东南臼水入焉。又东过云、杜,而为夏水,有郧水入焉。又东至汉阳,触大别山,南入于江。班云行一千七百六十里。

赏析

  但天下没有(mei you)不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又(xiang you)个性化,所以具有典型意义。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾(zeng qie)双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭(de ting)院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  当年两人夜泛西湖,“画舸频移”,两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣,“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共,波心宿处”,俩人厮守船中,她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐,使她容光焕发,毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转,以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局:“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应,合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词,有头有尾,在描写中又处处体现物性,予人们以一种朦胧之类。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其(cha qi)诗中之意,则与某位公主有关。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

查揆( 元代 )

收录诗词 (2844)
简 介

查揆 (1770-1834),又名初揆,字伯揆,号梅史,浙江海宁人。好读书,有大志,受知于阮元,尝称为诂经精舍翘楚。着有《笎谷文集》及《菽原堂集》,《清史列传》并行于世。

玉楼春·西湖南北烟波阔 / 姚光泮

芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)


沁园春·十万琼枝 / 钱维城

圣日麻双下,洪炉柄共操。宠荣连雨露,先后比萧曹。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
此游惬醒趣,可以话高人。"
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 张鸿烈

"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。


浪淘沙·其九 / 善珍

须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,


蔺相如完璧归赵论 / 尹辅

"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"


忆江南词三首 / 刘洪道

"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"


蝴蝶 / 释自在

未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。


国风·豳风·破斧 / 杜芷芗

久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
吾与汝归草堂去来。"
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"


赠清漳明府侄聿 / 金坚

日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。


门有万里客行 / 常非月

"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,