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摘星楼九日登临

明代 / 戴镐

千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。


摘星楼九日登临拼音解释:

qian feng dian duo hui ji shan .jun cheng lou ge sui gao xia .yu miao yan xia zi wang huan .
zuo shou xie yi hu .you shou qie wu xian .ao ran yi zi zu .ji ju yu qi jian .
you niao you niao mao yu huang .xiong zhe wei yuan ci zhe yang .zhu ren bing yang qi shi er .
hao feng piao shu liu yin liang .feng lian su lu zan fang jiu .yan de xin ni fu hu mang .
xia zhi xian ru she .xun fang zui si kuang .you shi huan hou dao .wu chu bu xiang jiang .
ke ci liang pian jian zhen zhi .zhuang bi er ren zhong lie zi .yi xin ru shi yi bu zhuan .
.men qian shao bin ke .jie xia duo song zhu .qiu jing xia xi qiang .liang feng ru dong wu .
dun jian fo guang shen shang chu .yi meng yi nei zhui mo ni ..
.hai shan yu yu shi leng leng .xin huo gao ju zheng hao deng .nan lin shan bu san qian jie .
shi zai ge zhong di .san chao jie yue chen .ai cai xin ti tang .dun jiu li yin qin .
yue chu fang zhi xi ye shen .bing dui ci tou can cai bi .lao kan jing mian kui hua zan .
lou shi xiao kui si .shuai xing mang ji yu .bin mao shuang dian he .jin lei xue hen ru .
yan chang ben dui duan .wei li sheng si zhe .jia shi de chang sheng .cai neng sheng yao zhe .
reng dui qiang nan man shan shu .ye hua liao luan yue long ming .
chao lian yi chuang ri .mu ai yi lu huo .chuang nuan ri gao mian .lu wen ye shen zuo .
qi nu ji pu shi .jie mian han yu ji .sheng gong si zi kui .zhi wo zhe wei zhi .
ban ke xiao chou chang ri yin .ou ran cheng xing bian xun xun .

译文及注释

译文
为何箭射那个河伯,夺取他(ta)的妻子洛嫔?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之(zhi)术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨(yu)初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
武夷洞里长满了(liao)很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
虎豹在那儿逡巡来往。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
  当初,霍氏奢侈(chi),茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓(sui)。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。

注释
⑵语(yù):作动词,鸣叫之意。
[25]切:迫切。
48.闵:同"悯"。
12、海:海滨。
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的。
36、幽王:周幽王,西周亡国之君。
⑷石生:名洪,字洁川,洛阳人。

赏析

  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外(wai),日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾(ji wu)里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的(shi de)结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处(he chu)是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了(shang liao)漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切(yi qie),沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法(fa)避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

戴镐( 明代 )

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简 介

戴镐 戴镐,干隆贡生。此诗见于《嘉庆青县志》。

浪淘沙 / 郭知运

千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"


怀宛陵旧游 / 庾楼

隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。


九字梅花咏 / 谢金銮

蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,


莺梭 / 范安澜

试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 李忠鲠

"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。


卜算子·十载仰高明 / 杨存

桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。


高唐赋 / 吕寅伯

下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 朴齐家

飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"


送杨少尹序 / 谷氏

寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,


淮中晚泊犊头 / 刘纶

梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。