蜉蝣
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
蜉蝣拼音解释:
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
heng yue chan yi wu si yun .qing na ji lin gao pu zhuo .ku yin zeng xu duan yuan wen .
wu duan bai duan fu rong duo .bu de qing bo geng yi you ..
.si xiang fen ming ba gua zhou .gan kun nan nv lun chou miu .
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
ru he yin jiu de chang zui .zhi dao tai ping shi jie xing ..
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
.dan qiu yu ren qing yu shi .cai cha yin zhi sheng yu yi .ming cang xian fu shi kong zhi .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
译文及注释
译文
河(he)边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一(yi)排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
春已归去，谁最忧愁痛苦？那些首航的鸿雁，沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主，杜鹃悲切的蹄声里，荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露盘中，盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时，不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分，怎样才能捱得过去！
大(da)鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求(qiu)和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
忽然他发(fa)现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！
回首当年汉宫里起舞翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
注释
妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。
68.嘻：感叹词，表示高兴。
③后房：妻子。
⑥鸣：叫。
⑤先论：预见。
⑵遑遑：忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
赏析
第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风(zhu feng)而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此(dui ci)有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
第六联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
诗的前四句写初秋的夜景：
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣(chan qu)颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢(ang yi)，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者(liang zhe)对照写出山居环境的幽静。
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风(zhu feng)而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
再观全诗，九个“一”巧妙嵌入其中，将诗与图的意境表现得分毫不差，细细品味，这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？在诗人看来，这样的秋江独钓者，才是真正懂得生活乐趣的人。
这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此(dui ci)有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
第六联，诗人直抒胸臆，白天倒还罢了，到了秋夜傍晚时候，思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是昏暗寒冷，极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁，点染衬托出诗人的浓重乡情，寓情于景，情景交融。
诗的前四句写初秋的夜景：
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣(chan qu)颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢(ang yi)，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者(liang zhe)对照写出山居环境的幽静。
创作背景
《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗，写的是周王室发生内乱，周敬王王子匄（gài）在称王之前，住在《下泉》佚名 古诗，思念京师王朝的安危。《毛诗序》说：“《《下泉》佚名 古诗》，思治也。曹人疾共公侵刻下民，不得其所，忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐，怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰：“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯，则能督察诸侯，共公不敢暴虐，故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民，下二句言思古明王；卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”，但又称：“大《序》必谓共公时，无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说：“王室陵夷而小国困弊，故以寒泉下流而苞稂见伤为比，遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道：“曹无他事可考，《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势，非共公之罪也。”
清平乐·春归何处
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
临江仙·送王缄
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
春别曲
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
阳春曲·笔头风月时时过
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
西夏寒食遣兴
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
见《吟窗杂录》）"
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
双塔寒林外，三陵暮雨间。此中难战胜，君独启禅关。"
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
北风行
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
高才直气平生志，除却徒知即不知。"
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
咏路
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
已得真人好消息，人间天上更无疑。
铜雀妓二首
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
"臧叟隐中壑，垂纶心浩然。文王感昔梦，授政道斯全。
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
三闾庙
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
余杭四月
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。