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宴清都·初春

明代 / 綦毋潜

此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
为人莫作女,作女实难为。"
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。


宴清都·初春拼音解释:

ci hui sui shu xin wu yan .ren jie zhi zhuang shen bu dao .fu gui nan yu xiao yao jian .
e yan chan yuan hao .xian si hong hong fei .xia qing bu ke you .xing cao sheng wei wei .
wei shui bu ke hun .jing liu tu xiang qin .su lv chang tao ye .yin shi ming gui qin .
luo shui gu ren bie .wu gong xin yan ying .yue lang you bu qian .huai xiu you qiong ying ..
wei tan xiang yue zhi .mi dian qiao hui yi .deng bai bu huang yuan .zhuo xian jie lei xi .
wo yuan bi gong hui .ming wei bi xian you .ci ming you shen yi .bi xian tian suo you .
yu shi shi qian sui .di dao ru fei shen .hua shi zi cang lao .liu cai chang qing pen .
zi yan mai xiao zhi huang jin .yue duo yun zhong cong ci shi .an zhi fu niao zuo yu fei .
.fang fei man yong zhou .luan feng xu tong you .hua jing xu shen ru .shi guang bu shao liu .
wei ren mo zuo nv .zuo nv shi nan wei ..
zhu ren reng shi yan zhong ren .shuang luan you chu tian jing hao .wu ma xing shi hai jiao chun .

译文及注释

译文
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人(ren)。我想只有(you)在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
回首当(dang)年汉宫里起舞翩翩,天(tian)子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一(yi)夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时(shi)听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干(gan)起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
正暗自结苞含情。

注释
11、式,法式,榜样。
3.无相亲:没有亲近的人。
君子:这里指道德上有修养的人。
〔52〕虾(há)蟆陵:在长安城东南,曲江附近,是当时有名的游乐地区。
⑺巴:古国名,故都在今四川重庆。芋田:蜀中产芋,当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。
(5)垂:同“陲”,边际。
⑺缘堤:沿堤。

赏析

  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时(ling shi),杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样(yang)的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈(qiang lie)愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  主题思想
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象(xiang),选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

綦毋潜( 明代 )

收录诗词 (5236)
简 介

綦毋潜 綦毋潜(692-749),字孝通,虔州(今江西南康)人,唐代着名诗人。开元十四年(726年)进士及第,授宜寿(今陕西周至)尉,迁左拾遗,终官着作郎,安史之乱后归隐,游江淮一代,后不知所终。綦毋潜才名盛于当时,与许多着名诗人如:李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密,其诗清丽典雅,恬淡适然,后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷,共26首,内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣,代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。

少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 富察云霞

"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。
不忍虚掷委黄埃。"
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。


钱塘湖春行 / 遇西华

遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。


涉江采芙蓉 / 盛从蓉

放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"


水调歌头·江上春山远 / 宰父志文

犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
东尽海浦。南至徐蔡,区外杂虏。怛威赧德,踧踖蹈舞。


梅花落 / 解含冬

"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 仲孙冰

"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,


国风·郑风·野有蔓草 / 仲孙山山

分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。


点绛唇·县斋愁坐作 / 谷梁亚龙

野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
书之与君子,庶免生嫌猜。"
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。


浪淘沙·把酒祝东风 / 东门平安

莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
"庭山何崎岖,寺路缘翠微。秋霁山尽出,日落人独归。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。


女冠子·含娇含笑 / 妘婉奕

泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。