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又呈吴郎

隋代 / 李骘

雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
长亭春婉娩,层汉路蹉跎。会有归朝日,班超奈老何。"
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"


又呈吴郎拼音解释:

yan zhao han bo yan .luan jing xi chui fan .wei yu xi mi shu .qian gu ba ling yuan .
.ai xian wu yao zhu xi pin .tuo que shan yi shi han chen .ye ban ting ji shu bai fa .
.he qiu qiong zhu zhang .yu xiao guo lin zhong .zheng shi yue ming ye .tao jia jian yuan gong .
huang huang kong bu zhen .you wei ku cheng wang .mei ri kong chu cheng .wei ke xie hu jiang .
ling han song wei lao .xian mu jin he shuai .ji zi sheng qian bie .yang tan zui hou bei .
ruo jiao bi su qin ren jian .zhi xiang he yuan jiu lv kua ..
.dao sheng wu neng qi .lei qing shen yi tui .gou an yi qiu shang .he bi san shan wai .
.gong fang qing shan si .zeng yin nan chao ren .wen gu song gui lao .kai jin yan xiao xin .
chang ting chun wan mian .ceng han lu cuo tuo .hui you gui chao ri .ban chao nai lao he ..
.ba long san hu yan cheng xing .qiong shu hua kai he yi zhang .qie qing tong guan wu qu yu .
hui huan lu bu jin .li lan yi mi xin .gu mu she tian huo .cheng jiang dang jiang ren .
huo ren ju ji han .jin tui chen zhong qing .che yan ting ku xin .zuo wo shen bu ning .
yi chao feng qu wu tong si .man mu chi yuan nai er he ..
ru jin fei shi qin shi shi .geng yin tao hua yi xiao ren ..
wan shao ping wu wai .chao yang die lang dong .gui lai xi diao shan .han sun chu lin zhong ..

译文及注释

译文
我日夜思念的(de)故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时(shi)候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用(yong)小镜看不(bu)到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江(jiang)面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
那使人困意浓浓的天气呀,
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
其一
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。

注释
(16)以为:认为。
【池】谢灵运居所的园池。
⑪平子:后汉张衡字平子,南阳西鄂人,曾为河间相,仕途不得志,因作《归田赋》。平子赋:《文选》卷十五有张衡《归田赋》,李善注:“张衡仕不得志,欲归于田,因作此赋。”题平子赋,亦借以达引退之意。
34.相:互相,此指代“我”
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
375、弭(mǐ)节:放下赶车的马鞭,使车停止。
将:带领,相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  诗人(shi ren)疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮(liang)”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇(zi wei)九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊(jun),诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望(wang)《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意(gu yi)不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

李骘( 隋代 )

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简 介

李骘 (?—约870)唐陇西成纪人,家于涔阳。文宗大和中,居无锡慧山寺,读书三载。开成中,为荆南节度巡官,后祠部员外郎。宣宗大中间,为山南西道节度副使。懿宗咸通中,官太常少卿、弘文馆学士。七年,召充翰林学士,加知制诰,迁中书舍人。九年,出院,授检校左散骑常侍、江西观察使。

喜见外弟又言别 / 储光羲

云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。


鸿鹄歌 / 贺铸

"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。


钱塘湖春行 / 叶小纨

"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"


剑器近·夜来雨 / 陈济翁

意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
禅斋深树夏阴清,零落空馀三两声。金谷筝中传不似,
摘却正开花,暂言花未发。"
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"


小雅·车舝 / 文掞

"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"


新安吏 / 杜易简

古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"


题寒江钓雪图 / 化禅师

玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。


送郑侍御谪闽中 / 翁运标

驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
独有龙门韦谏议,三征不起恋青山。"
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。


高阳台·落梅 / 夏完淳

离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 陈大方

"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
欲知别后相思意,回看罗衣积泪痕。"
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。
"新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。