月衔楼间峰，泉漱阶下石。素心自此得，真趣非外惜。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。
暖酒嫌衣薄，瞻风候雨晴。春官含笑待，驱马速前程。"
"一雁飞吴天，羁人伤暮律。松江风袅袅，波上片帆疾。
玲珑开户牖，落落明四目。箕星分南野，有斗挂檐北。
鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。
天眷择循良，惟贤降宠章。分符指聊摄，为政本农桑。
诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。"
离别谁堪道，艰危更可嗟。兵锋摇海内，王命隔天涯。
郢路云端迥，秦川雨外晴。雁王衔果献，鹿女踏花行。
日弄长飞鸟，风摇不卷花。自当分内外，非是为骄奢。"
中郎何为者，倒屣惊座宾。词赋岂不佳，盛名亦相因。
归来视宝剑，功名岂一朝。"
剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。"
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
yue xian lou jian feng .quan shu jie xia shi .su xin zi ci de .zhen qu fei wai xi .
yao rao ge wu chu ping yang .dan xian ben zi cheng ren zu .chui guan you lai xu ji chang .
nuan jiu xian yi bao .zhan feng hou yu qing .chun guan han xiao dai .qu ma su qian cheng ..
.yi yan fei wu tian .ji ren shang mu lv .song jiang feng niao niao .bo shang pian fan ji .
ling long kai hu you .luo luo ming si mu .ji xing fen nan ye .you dou gua yan bei .
ji ming fu xiang zhao .qing yan yi yun xiao .zeng wo shu bai zi .zi zi ling feng biao .
tian juan ze xun liang .wei xian jiang chong zhang .fen fu zhi liao she .wei zheng ben nong sang .
zhu seng jin zhu bu xiang shi .zuo ting wei zhong ji wang nian ..
li bie shui kan dao .jian wei geng ke jie .bing feng yao hai nei .wang ming ge tian ya .
ying lu yun duan jiong .qin chuan yu wai qing .yan wang xian guo xian .lu nv ta hua xing .
ri nong chang fei niao .feng yao bu juan hua .zi dang fen nei wai .fei shi wei jiao she ..
zhong lang he wei zhe .dao xi jing zuo bin .ci fu qi bu jia .sheng ming yi xiang yin .
gui lai shi bao jian .gong ming qi yi chao ..
jian hua jing sui zao .kan liu ya chun chi .wei you nan fei yan .cai shu yu ji shui ..
.jiang jun chu shi yong lou chuan .jiang shang jing qi fu zi yan .wan li heng ge tan hu xue .
译文
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上(shang)的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长(chang)一起乘鹤飞天了。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是(shi)准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
我独自泛一叶孤舟，驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限，纵情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云一样消散了。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
大家都拚命争着向(xiang)上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
奏乐调弦时，书籍靠边去。
熊罴当路面对我蹲(dun)坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
经历了一场桃花雨之后，又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到，街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放，淡红色的花脱掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身(shen)体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微(wei)的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财(cai)很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
注释
（24）腊：岁终祭祀。这里用作动词，指举行腊祭。
吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。
（46）使使：派遣使者。
⑶走白虹：走，奔跑和滚动；白虹：指钱塘江潮。
⑷鱼雁：书信的代称。
⒆这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易，故曰艰难。惟其出于艰难，故见得情深，不独令人感，而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
章八元 章八元（生卒年不详），唐代诗人，字虞贤，桐庐县常乐乡章邑里（今横村镇）人。少时喜作诗，偶然在邮亭（旅馆）题诗数行，严维见后甚感惊奇，收为弟子。数年间，诗赋精绝，人称“章才子”。唐大历六年（771年）进士。贞元中调句容（今江苏句容县）主簿，后升迁协律郎（掌校正乐律）。有诗集一卷传世。
美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。"
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
"闲门秋草色，终日无车马。客来深巷中，犬吠寒林下。
对酒山河满，移舟草树回。天文同丽日，驻景惜行杯。"
白马宾徒散，青乌陇隧开。空怜门下客，怀旧几迟回。"
"怜君异域朝周远，积水连天何处通。
"不过林园久，多因宠遇偏。故山长寂寂，春草过年年。
访道精言合，论经大义通。鸣琴有真气，况已沐清风。"
故关无去客，春草独随君。淼淼长淮水，东西自此分。"
居敬物无扰，履端人自康。薄游出京邑，引领东南望。
"华容佳山水，之子厌承明。符竹纡小郡，江湖被德声。
其中字数无多少，只是相思秋复春。"
"天南愁望绝，亭上柳条新。落日独归鸟，孤舟何处人。
进绶怀三少，承光尽百身。自当归第日，何幸列宫臣。"
一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。
"平湖四无际，此夜泛孤舟。明月异方意，吴歌令客愁。
摇扇及于越，水亭风气凉。与尔期此亭，期在秋月满。
"河汉有秋意，南宫生早凉。玉漏殊杳杳，云阙更苍苍。
"黄雀痴，黄雀痴，谓言青鷇是我儿。一一口衔食，
"分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
"楼头广陵近，九月在南徐。秋色明海县，寒烟生里闾。
"流水去绝国，浮云辞故关。水或恋前浦，云犹归旧山。
欢盼良见属，素怀亦已披。何意云栖翰，不嫌蓬艾卑。
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
愔愔宿帝梧，侃侃居文府。海内语三独，朝端谋六户。
新家彭泽县，旧国穆陵关。处处逃名姓，无名亦是闲。"
会合非我，关山坐违。离鸿晓引，别叶秋飞。
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。
"草色日向好，桃源人去稀。手持平子赋，目送老莱衣。
欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。
晚景南路别，炎云中伏初。此行傥不遂，归食芦洲鱼。"
勿踏荒溪坡，朅来浩然津。薜带何辞楚，桃源堪避秦。
丛疏露始滴，芳馀蝶尚留。还思杜陵圃，离披风雨秋。"
北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片云开。
两床陈管磬，九奏殊未阑。对此唯恐卧，更能整衣冠。
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
朝入青霄礼玉堂，夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满，
"闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽阛. 高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。 清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。 走马红阳城，唿鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
"西别秦关近，东行陕服长。川原馀让畔，歌吹忆遗棠。
俗繁节又暄，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食，不知郎意何南北。
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
"晓日西风转，秋天万里明。湖天一种色，林鸟百般声。
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
隐叶栖承露，攀花出未央。游人未应返，为此始思乡。"
"宿雨冒空山，空城响秋叶。沉沉暮色至，凄凄凉气入。
"沧海已云晏，皇恩犹念勤。式燕遍恒秩，柔远及斯人。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上，十月寒花辇路中。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。"
谁能事音律，焦尾蔡邕家。"
古人去已久，此理今难道。"
凄然望伊洛，如见息阳宫。旧识无高位，新知尽固穷。
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
霜卧眇兹地，琴言纷已违。衡阳今万里，南雁将何归。
纷吾从此去，望极咸阳中。不见芸香阁，徒思文雅雄。"
吾师住其下，禅坐证无生。结庐就嵌窟，剪苕通往行。
藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原，
"五年一巡狩，西幸过东畿。周国易居守，周人多怨思。
苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。绿水绝驰道，青松摧古丘。台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
能赋属上才，思归同下秩。故乡不可见，云水空如一。"
"高天风雨散，清气在园林。况我夜初静，当轩鸣绿琴。
每有南浦信，仍期后月游。方春转摇荡，孤兴时淹留。
崎岖缘碧涧，苍翠践苔藓。高树夹潺湲，崩石横阴巘.
嗟余无道骨，发我入太行。"
为霖虽易得，表圣自难逢。冉冉排空上，依依叠影重。
"故人青云器，何意常窘迫。三十犹布衣，怜君头已白。
"直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。
训旅方称德，安人更克贞。伫看铭石罢，同听凯歌声。"
吏体庄生傲，方言楚俗讹。屈平君莫吊，肠断洞庭波。"
"白杨双行行，白马悲路傍。晨兴见晓月，更似发云阳。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
"国用忧钱谷，朝推此任难。即山榆荚变，降雨稻花残。
二仙去已远，梦想空殷勤。
"天涯望不尽，日暮愁独去。万里云海空，孤帆向何处。
"沧洲不复恋鱼竿，白发那堪戴铁冠。
伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
辇路宵烟合，旌门晓月残。明朝陪圣主，山下礼圆坛。"
迟回未能下，夕照明村树。"
此去多应收故地，宁辞沙塞往来频。"