送紫岩张先生北伐
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
营营功业人，朽骨成泥沙。"
适验方袍里，奇才复挺生。"
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。"
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
送紫岩张先生北伐拼音解释:
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
wei bao shu huang qin dao zhu .sheng ming tian zi gu jin xi .
.wu ling cheng li cui jia jiu .di shang ying wu tian shang you .
lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
shi yan fang pao li .qi cai fu ting sheng ..
jiu yue shi yue zheng po yan .jin shi li li se yin yin .yi ye tian qing xiang man shan .
fu yang kui ling yan .yuan sui luan gu qun .e ran dong feng yu .piao miao gui qing yun ..
you xun ding you chu seng feng .ting chuan ye zuo qin gu yue .ba xi qiu xing ru luan feng .
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
zhi jun wei zhuan qin guan qi .yue zhao qian men yan xiu ti ..
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
译文及注释
译文
等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，（段太尉）告诫他的家属说：“经过岐州时，朱泚倘若赠送财物，切不要接受。”等到过岐州之时，朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒(ju)绝，推辞不掉。到了京都，太尉大发脾气说：“你(ni)们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是，无论如何，最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅，置放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来看一看，看见原来封条上的标志都还保存着。
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
不是现在才这样，
为何贤臣品德(de)虽同，却遭受不同结局？
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨(bin)的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂(dong)得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
注释
③纤质：谓纤小的身躯。凌：渡过，逾越；清镜：指池水。
⑹不我以归：即不以我归，有家不让回。
①炎光：日光。
1.浮云：喻游子飘游不定。游子：此指李白。
②太白窟：秦岭主峰，位于今天的陕西武功、太白诸县。这里说青坂在太白窟，山高天寒，饮马困难，条件极为艰苦。
6.凝云：浓云；密云。鼓震：谓鼓声高鸣。
（23）假：大。
赏析
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
纵观全诗(quan shi)，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南(zai nan)游岳阳时，写下这首诗。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作(zuo)者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。
李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测，此处所指当是大堤附近的另一横塘（清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一）。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡，所以诗中大堤横塘参差互用，也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱，沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰，描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句，交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季，由北方来经商的“北人”，因两人相爱而停驻在这繁华的大堤，而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句，以饮食之精美，极言两情之绸缪，爱情生活之美好。因为在古代，人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚，勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末，此处喻女子易逝的青春年华，因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公(ren gong)以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老，说明应珍惜欢聚的时日。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开(zou kai)，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚(wan)，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
纵观全诗(quan shi)，此诗的首联描写了初春的各种景物，连绵的冬雨过后，春风悄悄地回到人间，吹散浓密的愁云，带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖，一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花，星星点点；湖面上新生的水草绿叶，一片青翠。此联对仗精工，清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”，偶对天成，形象鲜明。一“点”一“铺”，一“红”一“绿”，对立相生，极富诗味。尤其“乱点碎红”四字，无一字不情趣盎然，最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用，生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物，颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干，飞得很低，仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”，经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
“凌寒独自开”，“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南(zai nan)游岳阳时，写下这首诗。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作(zuo)者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景，景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。
李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测，此处所指当是大堤附近的另一横塘（清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一）。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡，所以诗中大堤横塘参差互用，也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱，沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰，描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句，交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季，由北方来经商的“北人”，因两人相爱而停驻在这繁华的大堤，而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句，以饮食之精美，极言两情之绸缪，爱情生活之美好。因为在古代，人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚，勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末，此处喻女子易逝的青春年华，因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公(ren gong)以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老，说明应珍惜欢聚的时日。
后半，“拔剑东门去”承上句而来，是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事，不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理，却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字，是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说，别人富贵我不羡慕，我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力，就又说：你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想，而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层：一旦事败，触犯“王法”，不但救不了一家老小，而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚；同时前后照应，加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴，又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说，“今时清，不可为非。”（余冠英认为“今非”中似有脱文，应作“今时清，不可为非”）主人公这样回答他的妻子：“咄！行！我去为迟！”两个单字句，一个四字句，短促有力，声情毕肖地表现了主人公的决难回转，他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声，吆喝他的妻子走开(zou kai)，不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚(wan)，并非指这次行动，而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟，对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句，可能是汉代的俗语，意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了，而不是说人的年龄。
此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
创作背景
这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作。和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带），自己则北向长安。
虞美人·楚腰蛴领团香玉
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
右台御史胡。"
满江红·送李正之提刑入蜀
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
晚春二首·其一
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
放榜只应三月暮，登科又校一年迟。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
西湖春晓
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
感遇·江南有丹橘
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
秋日
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
洗然弟竹亭
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
"碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
好山好水那相容。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
农家望晴
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
点绛唇·小院新凉
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"