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子夜吴歌·秋歌

魏晋 / 谢榛

"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
枉杀宫中许皇后,椒房恩泽是浮云。
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"


子夜吴歌·秋歌拼音解释:

.xiao men kai ban ge .zhong ri shi feng ying .yu xiao ren tong zuo .xiu chi yi bie xing .
zeng yi shu ma chui .fu zhi hu ji qiu .jian jiu zai san dou .dong jiao huang ye chou .
.qin mo jia jia si zhu lu .shang shan si hao du wang ji .
juan zhong duo dao zeng wei zhi .xiang kan yan lei qing nan shuo .bie you shang xin shi qi zhi .
si lu mian shen cao .ru ji su wen zhi .zhu shen an zhen xi .sui shi you ping wei .
nv yan wan sui hou .qi fu chan juan zi .bu dao shen wu bei .na neng jiu ru ci .
you wen feng hou bao .bai qian sui yue zhi .you wen nian ji he .qi shi xing qian er .
.xian yuan lai zhu di .ming shan chu zi wei .san zhou chu zhan yi .bai liang sui yan gui .
zhu chui xiang wei dong .han yan se jian nong .shi hui ri yue zhao .wei xie xiao shan song ..
shi ban yu gong kan hai yue .hao yin shi duan wang chao lou ..
wang sha gong zhong xu huang hou .jiao fang en ze shi fu yun .
.bi dong qing luo bu wei shen .mian jiang ji ke lei chan xin .
.du juan hua shi yao yan ran .suo hen di cheng ren bu shi .
wu huang yi xi meng bu jue .shi er yu lou kong yue ming ..
.sui jin pin sheng shi shi xu .jiu zhong shen hen jiu qian wu .gu ren chong shou neng fen song .
cui hua xiang wei bei .yu jian hou guan dong .zhong yuan qi nan zu .ming jun zao le gong ..

译文及注释

译文
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北(bei)方的鸿燕开始飞入吴地。
大气一(yi)团迷蒙无物,凭什么将它识别认清(qing)?
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
泛读着《周王传(chuan)》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢(ne)?
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
渺茫一片没(mei)有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
魂魄归来吧!
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集(ji),像从前一样唤酒品尝。急雨
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。

注释
⑶徐行:慢速前进。哗:嘈杂的声音。
几回眠:几回醉。
①天庭:指古代神话中的玉帝皇庭,也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
64.虫集冠上:蟋蟀落在鸡冠上。集,止。
⑸“山寺”句:作者《东城桂》诗自注说:“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子,桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词:“有三秋桂子,十里荷花。”
7.昨别:去年分别。

赏析

  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  【其四】
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人(ji ren),追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人(ling ren)信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增(mei zeng)伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜(xin qian)搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思(yi si)是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

谢榛( 魏晋 )

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简 介

谢榛 谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,着有《四溟集》、《四溟诗话》。

破瓮救友 / 蓝沛海

"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。


曲江对雨 / 慕容沐希

偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 乐正晓爽

"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
谁念因声感,放歌写人事。"


七夕 / 宇文向卉

移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。


元宵 / 令问薇

楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
谁闻子规苦,思与正声计。"
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"


后宫词 / 濮阳冰云

竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
中途不进,部曲多回。唯此朱藤,实随我来。瘴疠之乡,
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"


永遇乐·落日熔金 / 梁丘永伟

"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。


凭阑人·江夜 / 濮阳岩

池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,


感春 / 段干夏彤

风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 公良杰

乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
从此香山风月夜,只应长是一身来。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"