祭鳄鱼文
"志在乘轩鸣玉珂，心期未快隐青萝。
"栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
"玉壶山下云居寺，六百年来选佛场。
"一路斜分古驿前，阴风切切晦秋烟。
小鸟抢榆枋，大鹏激三千。与君期晚岁，方结林栖缘。"
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
春风细腰舞，明月高堂宴。梦泽水连云，渚宫花似霰。
出关逢北雁，度岭逐南鹏。使者翰林客，馀春归灞陵。"
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
祭鳄鱼文拼音解释:
.zhi zai cheng xuan ming yu ke .xin qi wei kuai yin qing luo .
.qi xia shan zhong zi gui niao .kou bian xue chu ti bu liao .
.yu hu shan xia yun ju si .liu bai nian lai xuan fo chang .
.yi lu xie fen gu yi qian .yin feng qie qie hui qiu yan .
xiao niao qiang yu fang .da peng ji san qian .yu jun qi wan sui .fang jie lin qi yuan ..
bi shang hu guang zi dong yao .xian hua san luo tian shu zhi .xi niao di fei ai liu tiao .
chun feng xi yao wu .ming yue gao tang yan .meng ze shui lian yun .zhu gong hua si xian .
chu guan feng bei yan .du ling zhu nan peng .shi zhe han lin ke .yu chun gui ba ling ..
shen wu jin bu sha .jie fu ru jin shen .xi jia xing zi di .huai zai song jing shen ..
gao song lian si ying .ya zhu ru chuang zhi .xian yi cao tang lu .xiang feng fei su qi ..
译文及注释
译文
秋风不知从哪里吹来，萧萧地(di)送来了大雁一群群。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝(di)问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的(de)罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西(xi)面高枕而卧。
天空中银(yin)河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉(zui)于一人在蜿(wan)蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断，眉黛消退屏风暗，醉时想你已如此，酒醒之后更不堪！
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
春色将尽，莺声燕语渐渐不闻，满地落花堆积，稀疏的青梅斜挂枝头，眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中，一个消瘦的女子静静独立在画阁外，眼前的屏风半掩着厅堂，惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来，更添了几分幽幽的心事。遥想当年，我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年，远方的他依然杳无音讯，可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开，菱饰尘灰满，眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上，心下纵万语千言，却又向谁人说起？惟有无语凝噎，暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的，黯然地衔着绵绵不尽的芳草，一如我的思念。
美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
注释
⑸鸬鹚杓（sháo）：形如鸬鹚颈的长柄酒杓。鹦鹉杯：用鹦鹉螺制成的酒杯。
（3）属（zhǔ)：连接。荆衡：指荆山（位于今湖北省南漳县境）与衡山（位于今湖南省衡阳市境），代指两湖地区。
⑵火山：又名火焰山，在今新疆吐鲁番。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。
20.詈（lì）：骂。
会：定将。
[2]生：古时对读书人的通称。
赏析
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
文人伤春，似乎是永恒的主题，春风春雨，落花垂柳，引起过多少诗人感叹。三月晦日，是春天的最后一天，更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句，与贾岛诗一样，也是通过议论，表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例，没有悲伤的情调，却是顺其自然，豁达通变。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话(zhe hua)很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的(min de)血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开(hua kai)，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
最后，作者又从反面进行了论述。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢(ming huan)唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉(guang hui)，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
文人伤春，似乎是永恒的主题，春风春雨，落花垂柳，引起过多少诗人感叹。三月晦日，是春天的最后一天，更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句，与贾岛诗一样，也是通过议论，表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例，没有悲伤的情调，却是顺其自然，豁达通变。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话(zhe hua)很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的(min de)血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳，与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候，诗人风华正茂，豪气干云。手握金鞭，走马章台，流连琼筵，出入宫掖，睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒，歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信，诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章，在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
第八章、第九章，诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”，一方面指掌权得势的都是薄幸小人，奸臣当道，把持国柄，使社会污秽混乱；一方面指如贫士一类贤人被弃置不用，心怀壮志宏才却不得施展，还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后，诗人仍然抱有希望，“罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌，壮气可嘉，但底气不足，因为“失人”的现实仍然存在，贫士要抒怀，只能依赖幻想了。这秋天的悲哀，仍然盘结在贫士心胸之间。
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开(hua kai)，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
一首诗里表现出这么复杂的感情，有纷挐的枨触，绵渺的情思，气类的感愤，理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮，穷极变化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭，深于感慨的诗风，于此也可略窥究竟了。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
最后，作者又从反面进行了论述。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢(ming huan)唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉(guang hui)，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
创作背景
隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河，消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的，大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代，政治腐败，已走上亡隋的老路，对于历史的鉴戒，一般人的感觉已很迟钝了，而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。
钱公辅( 唐代 )
收录诗词 (6429) 首
简 介
钱公辅 钱公辅（1021～1072），字君倚，武进（今江苏常州）人。宋代诗人。少从胡翼之学，有名吴中。仁宗皇祐元年（1049）进士（《宋诗拾遗》卷四）。历通判越州、知明州，擢知制诰。英宗即位，谪滁州团练使。神宗立，拜天章阁待制知邓州，复知制诰，知谏院。熙宁四年（1071），由知江宁府徙知扬州（《续资治通鉴长编》卷二二三）。五年，卒（同上书卷二四○），年五十二。《宋史》卷三二一有传。
小儿垂钓
"追立新碑日，怜君苦一身。远移深涧石，助立故乡人。
剑履归长夜，笳箫咽暮云。还经誓师处，薤露不堪闻。"
应向章华台下醉，莫冲云雨夜深寒。"
"讼堂寂寂对烟霞，五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事，
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙，静映长江不共流。
"孤城笛满林，断续共霜砧。夜月降羌泪，秋风老将心。
彩蛤攒锦囊，芳萝袅花索。猿群曝阳岭，龙穴腥阴壑。
"一月主人笑几回，相逢相识且衔杯。
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
玉洞桂香满，雪坛松影疏。沈思瞩仙侣，纾组正军书。
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老，全家却作杜陵人。
"寺门连内绕丹岩，下界云开数过帆。
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
影动承朝日，花攒似庆云。蒲葵那可比，徒用隔炎氛。"
浦树凝寒晦，江天湛镜清。赏心随处惬，壮志逐年轻。
"和静有真质，斯人称最灵。感物惑天性，触里纷多名。
江行无题一百首·其四十三
常愿投素诚，今果得所申。金罍列四座，广厦无氛尘。
叙以泉石旧，怅然风景馀。低回青油幕，梦寐白云居。
"与君相识处，吏隐在墙东。启闭千门静，逢迎两掖通。
剑有龙泉赐，上奉明时事无事。人间方外兴偏多，
"洛阳纸价因兄贵，蜀地红笺为弟贫。
漾楫乘微月，振衣生早寒。纷吾成独往，自速耽考槃。
千里巴江守，三年故国春。含情非迟客，悬榻但生尘。"
锦鳞沉不食，绣羽乱相鸣。即事思江海，谁能万里行。"
梅花引·荆溪阻雪
遇晴须看月，斗健且登楼。暗想山中伴，如今尽白头。"
玉佩多依石，油幢亦在林。炉香诸洞暖，殿影众山阴。
忆昔同驱传，忘怀或据梧。幕庭依古刹，缗税给中都。
慢随飘去雪，轻逐度来风。迥出重城里，傍闻九陌中。
禁兵夺得明堂后，长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头，
"逸才岂凡兽，服勐愚人得。山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
忍怀贱妾平生曲，独上襄阳旧酒楼。"
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
饯别王十一南游
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠，粳稻油油绿满川。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿，花落僧禅覆地多。
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。诗题三百首，高韵照春霞。"
交分终推毂，离忧莫向隅。分曹日相见，延首忆田苏。"
浔阳水分送，于越山相接。梅雨细如丝，蒲帆轻似叶。
想到滑台桑叶落，黄河东注杏园秋。"
停车落日在，罢酒离人起。蓬户寄龙沙，送归情讵已。"
境空宜入梦，藤古不留春。一听林公法，灵嘉愿寄身。"
颍亭留别
"蜀郡将之远，城南万里桥。衣缘乡泪湿，貌以客愁销。
"束发逢世屯，怀恩抱明义。读书良有感，学剑惭非智。
少年即见春好处，似我白头无好树。"
敝缊袍多补，飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩。
化药秦方士，偷桃汉侍臣。玉笙王子驾，辽鹤令威身。
故事悠悠不可问，寒禽野水自纵横。"
幸承提佩宠，多愧琢磨功。绝域知文教，争趋上国风。"
人生已如寄，在寄复为客。旧国不得归，风尘满阡陌。"
北庭西郊候封大夫受降回军献上
"闻有华阳客，儒裳谒紫微。旧山连药卖，孤鹤带云归。
白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。
"忆昨青襟醉里分，酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩，
策行须耻战，虏在莫言家。余亦祈勋者，如何别左车。"
"归心不可留，雪桂一丛秋。叶雨空江月，萤飞白露洲。
衔杯鸡欲唱，逗月雁应斜。年齿俱憔悴，谁堪故国赊。"
恩沾长寿酒，归遗同心人。满酌共君醉，一杯千万春。
"淳化洽声明，殊方均惠养。计书重译至，锡命双旌往。
虞美人·黄昏又听城头角
书笈将非重，荷衣着甚轻。谢安无个事，忽起为苍生。"
"越郡佳山水，菁江接上虞。计程航一苇，试吏佐双凫。
"玉貌承严训，金声称上才。列筵青草偃，骤马绿杨开。
乡信忆随回雁早，江春寒带故阴迟。"
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。
时清执法惭无事，未有长杨汉主知。"
"玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。
碑沈字灭昔人远，谷鸟犹向寒花啼。"
秦风·无衣
"妾思常悬悬，君行复绵绵。征途向何处，碧海与青天。
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
"传令收遗籍，诸儒喜饯君。孔家唯有地，禹穴但生云。
"残莺一何怨，百啭相寻续。始辨下将高，稍分长复促。
舟沈惊海阔，兰折怨霜频。已矣复何见，故山应更春。"
数枝盘石上，几叶落云中。燕拂宜秋霁，蝉鸣觉昼空。
"欹冠枕如意，独寝落花前。姚馥清时醉，边韶白日眠。
自离军马身轻健，得向溪边尽足行。"
青门饮·寄宠人
"孤贱相长育，未曾为远游。谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。
司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。
人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗。"
碑沈字灭昔人远，谷鸟犹向寒花啼。"
晚烧平芜外，朝阳叠浪东。归来喜调膳，寒笋出林中。"
"二轩将雨露，万里入烟沙。和气生中国，薰风属外家。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍，醉后狂歌尽少年。
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水，鵩鸟闲飞露里天。