首页 古诗词 塞下曲四首·其一

塞下曲四首·其一

隋代 / 张心渊

力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
吟高矍然起,若自苍旻掷。短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,


塞下曲四首·其一拼音解释:

li zhi yu shi .sheng zhi yu qiang .si wang yi hui .ru you fei cang .
.shou zhu tai xing shan .xin qi tai xing dian .zhu jin tai xing xian .jun xin geng mo tian .
gu shan qiu cao duo .yi juan cheng gu zhe .ye lai yuan xin qi .meng jian xiao xiang yue .
jia guo gong cheng qian zai bei .pai an yuan qiang sen si shuo .luo bo can zhao he ru qi .
ao bei lou tai fu bai yu .ci zhong cha ke yi chi chou .
lin jia nv ban pin pan zhe .bu jue hui shen juan cui qiao .
.bu shi liu ying du zhan chun .lin jian cai cui si shi xin .
he zai shen ya qi san shu .zi qiu cang hai dian liu ping .pin pao su wu xin huan shuang .
tuan hong pian xia zan ge dai .ge yan si fan huan bu gai .jiao jiang chui ti hu ru hui .
yin gao jue ran qi .ruo zi cang min zhi .duan zhu duo yu hua .yuan chan gua xie po .
ri zhao shuang jing she huo shan .xiao ying bin cong que nan huan .feng yun an fa tan xie wai .

译文及注释

译文
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天(tian)都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚(qiu)禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才(cai)有(you)了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古(gu)代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希(xi)望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄(xiong)。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平(ping)铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
博取功名全靠着好箭法。

注释
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。
[20]期门:军营的大门。
⑷行人:出行人。此处指自己。
⑵艅(yú)艎(huáng):舟名。大船。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。

赏析

  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  其三
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多(duo)壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的(shi de)结构严谨,共分四个段落:
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏(yu su)轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里(zhe li),赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨(ai yuan),所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

张心渊( 隋代 )

收录诗词 (5563)
简 介

张心渊 张心渊,字达泉,嘉善人。嘉庆庚午举人,历官邳州知州。有《脉望斋诗稿》。

冬夜书怀 / 生庚戌

心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
"此曲太古音,由来无管奏。多云采樵乐,或说林泉候。


还自广陵 / 楼以蕊

常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,


初秋夜坐赠吴武陵 / 亓官友露

如何一别故园后,五度花开五处看。"
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,


忆江南 / 费莫沛凝

松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 鲜于俊强

"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 公孙芳

冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。


周颂·小毖 / 苑丑

西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 慕容宝娥

"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,


九日和韩魏公 / 班紫焉

年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 羊舌雯清

为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。