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论诗三十首·其六

清代 / 游化

官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
秋风利似刀。 ——萧中郎
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"


论诗三十首·其六拼音解释:

guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
.hui lei dian .yun xuan xing .cui xiong e .heng li zhen .
wo you zhu ren jiang tai shou .ru he xiang ban zhu chan ling .
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
.liu jia tao shu ting .yi yuan bu ke qi .fan jin dang zhu xian .gao bu yuan lv yi .
shi zhi tan ming xun lu er sui shi mo mie zhe .sui zheng qin zhi si hu wu de yu wu chou .
gu yi he xian na .xin ji ji ren chuan .shi shuo qiu gui meng .gu feng zai hai bian ..
yan xia yi shang luo .chang he xue zhong kai .shou jiu jin chao jin .wu fei chu shi cai ..
ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..

译文及注释

译文
  古书上说,“奖赏时(shi)如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧(gun)可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
陶渊明自谓自己是上古时代(dai)的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
就没有急风暴雨呢?
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
只有皇宫才配生长这种(zhong)鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
夕阳西下,酒(jiu)家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。

注释
金猊(ní)烬冷:金猊炉内香灰已冷。金猊,狮形的铜香炉。
6、后江庙:又称起埠庙,在西施庙南,背依浣纱溪。相传,越灭吴后,范蠡携西施归越隐居,在此起埠上岸,现尚存。
83、爰格爰诚:这种句法,在《诗经》等古籍中屡见,在多数情况下,“爰”只能作连接两个意义相近的词的语助词。格,在这里是感动的意思,如“格于皇天”。
(6)“《绝句》杜甫 古诗”是诗的名称,并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物,抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见,触发了内心的激情,信手把诗人自己的感受写下来,一时不去拟题,便用诗的格律“《绝句》杜甫 古诗”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗,共四首,用“《绝句》杜甫 古诗”为总题。《《绝句》杜甫 古诗·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。诗歌以自然美景,透一种清新轻松的情调氛围。前两句,以“黄”衬“翠”,以“白”衬“青”,色彩鲜明,更托出早春的生机初发的气息。首句写黄鹂居柳上而鸣,与下句写白鹭飞翔上天,空间开阔了不少,由下而上,由近而远。“窗含西岭千秋雪”上两句已点明,当时正是早春之际,冬季的秋雪欲融未融,这就给读者一种湿润的感受。末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情——说船来自“东吴”,此句表战乱平定,交通恢复,诗人睹物生情,想念故乡。
⑷三边:幽、并、凉三州为汉时边郡,这里泛指边陲地区。
⑶梦断:梦被打断,即梦醒。
③待:等待。
谢,道歉。

赏析

  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  秋风中接到家信,远自万里(li)之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此(you ci)荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的(si de)哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
其三

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

游化( 清代 )

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简 介

游化 游化,字诚伯,凤山人,以岁贡生任教职。久居罗汉门,喜好山水,于所阅历,必参考旧闻,详究其源流,故《续修台湾县志》中有关山水部分多得之于游化。嘉庆间蔡牵滋扰,游化奉檄,募义勇守内门官仓,众恃以安;其后又随总兵擒获洋匪,复随同知搜山,出力有功,遂封六品衔。道光三年(1823),选沙县训导,以病归。时值凤山县杨良斌竖旗反清,游化募民堵御有功,吏奏加五品顶戴。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 张辑

压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
此际多应到表兄。 ——严震
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"


送郑侍御谪闽中 / 丁棠发

何意山中人,误报山花发。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 陆珪

"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 赵令松

"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,


咏桂 / 马捷

"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,


估客行 / 孙旦

静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
所愿好九思,勿令亏百行。"
禅刹云深一来否。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。


郢门秋怀 / 窦牟

着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,


宫之奇谏假道 / 杨偕

"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。


季札观周乐 / 季札观乐 / 顾仁垣

一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 李玉照

妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
天人诚遐旷,欢泰不可量。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。