首页 古诗词 诸将五首

诸将五首

明代 / 姚世钰

雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
"九重深锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,


诸将五首拼音解释:

yu xing jiang cao duan .lu zuo hai fan xi .zheng bei kong men fu .lin qi qi jie wei ..
zhong lou hui shu miao .gu xiang zao shan fu .ren yuan shui mu qing .di shen lan gui fu .
ban yan you dong ding you chi .chu ru ling guai qian jiao chi .wo qu bu de zhou ye si .
.tian tai pu bu si .chuan you bai tou shi .huan ji shi lei bing .kong men wu zhu chi .
ying ying zhu chuang xia .song sheng mao wu tou .jin lai xin geng jing .bu meng shi jian you ..
lan bin si chui jing .dan qin lei sa jin .fang tian bei luo xia .ji zhai yi shan yin .
beng rong he nian zhi .jian guan ji ri yin .yi zhi ru ke ji .bu fu zhe fang xin ..
ye ban du mian chou zai yuan .bei kan gui lu ge man xi ..
dan kan yuan li tian .qi jian shan chu yun .xia li tu ji jie .zhu xian mi nan xun .
.shou tu qin ba su .yao zhang .han yi .chun xing le zhi yong .qiu gan ban lao ci .
jing shan she shui xiang he chu .xiu jian zhu lin chan ding ren ..
.wan feng jiao yan yi feng kai .xiao se chang cong tian shang lai .
feng xiao shao guan ji bu xuan .xiu mu sha chuang yan qiu yue .you shi qing nong he lang ge .
.jiu zhong shen suo jin cheng qiu .yue guo nan gong jian ying lou .zi mo ye shen huai lu di .

译文及注释

译文
而这时(shi)候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家(jia),主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如(ru)此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己(ji)知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
借问当地之人何处买酒浇愁?牧(mu)童笑而不答遥指杏花山村。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念(nian)感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:

注释
德:道德。
(31)属(zhǔ):通“嘱”,嘱咐。
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。
38. 豚:tún,小猪。
“人乞”一句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。

赏析

  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝(di)萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口(kou),在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
其三
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不(jue bu)是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶(ci xiang)嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

姚世钰( 明代 )

收录诗词 (3166)
简 介

姚世钰 (1695—1749)浙江归安人,字玉裁,号薏田。诸生。诗古文清隽高洁,贯穿经史,有所考订,必详核精当。嗜山水,好交游。穷阨以终。有《孱守斋遗稿》。

从军诗五首·其二 / 王式丹

飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。


孤桐 / 陈一向

回头顾张老,敢欲戏为儒。"
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
相逢与相失,共是亡羊路。"
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。


咏铜雀台 / 王举之

"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。


鲁山山行 / 丘上卿

"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
不须高起见京楼。"
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
湖南渭阳相背飞。东西分散别离促,宇宙苍茫相见稀。


忆秦娥·情脉脉 / 卢见曾

江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 陈韵兰

"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。


丁香 / 周绮

"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。


上堂开示颂 / 张宋卿

"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。


秦楚之际月表 / 成文昭

王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"


展禽论祀爰居 / 赵希焄

百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。