首页 古诗词 长安清明

长安清明

清代 / 张学鸿

"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。


长安清明拼音解释:

.qian nian er xiang wei quan kua .you que min cheng he jiang ma .he bi jin yi xu tai shou .
.jing jing xu jiao jing zhe xun .qing kuang he bi zai shan yin .feng chuan chuang zhi chen qin yan .
ye wei deng ying nong xian sheng .xun jie chen die yi shang po .shang wu tan chu shou jiao qing .
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .
ren sheng you bu bian .tian yi dang he ru .shui neng jia yu yi .zhi shang yan hong lu ..
ci shi hua xia feng xian lv .wan wan kuang yue ya qiu bo .liang tiao huang jin f8huang wu .
zi can luan shi wu zhi ji .di zhi bian niu bang long geng ..
.mie guo tun yu wei xi bing .rou qin bai chu ba wei cheng .
bu ci geng zhu xing huan zui .tai yi dong feng gui meng pin ..
.lao zuo han xiang ke .pin wu jiu she qian .shen zhou rong ji ji .da yin shi tong nian .
yu hou bi tai yuan .shuang lai hong ye lou .xian jie shang xie ri .ying wu ban ren chou .
.ku yin kan zhui ye .liao luo gong tian ya .zhuang sui kong wei ke .chu han geng yi jia .
yi shui yong shou ji .wu feng pai feng yi .gao seng yin xian bu .zhou chu xi yang gui ..
xie shou qing shan kan ru qiu .yi fan yi zhuan kan bian si .qian jin nuo zai zhuan nan chou .
ke zhi rong gui shi ta ren .ying tou jiu yun huan cheng qu .cao lai yu yin jin jie chun .

译文及注释

译文
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说(shuo)要到遥远的(de)桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张(zhang)俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
  我想晋(jin)朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决(jue)而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
此举(ju)全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
天王号令,光明普照世界;
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然(ran)随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您(nin)来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。

注释
22.逞:施展。究:极尽。
4.秋娘渡:指吴江渡。秋娘:唐代歌伎常用名,或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳,为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡:一本作“度”。
身残处秽:指因受宫刑而身体残缺,兼与宦官贱役杂处。
⑷小帘钩:指女子用手摘下帘钩,放下帘子。
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。

赏析

  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的(de)挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之(xin zhi)处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法(fa),形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经(shi jing)历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

张学鸿( 清代 )

收录诗词 (7276)
简 介

张学鸿 张学鸿,字潜斋,常熟人。诸生。有《滥竽斋诗集》。

朝中措·清明时节 / 善住

虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"
懊恼泽家非有恨,年年长忆凤城归。"
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。


送文子转漕江东二首 / 张懋勋

对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
懊恼泽家非有恨,年年长忆凤城归。"
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"


鲁颂·有駜 / 许源

阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"


怀天经智老因访之 / 杨琇

诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练,晚霞檐外簇旌旗。
"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 徐九思

楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。
惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
君王政不修,立地生西子。"
但闻哀痛诏,未睹凯旋歌。欲结岩栖伴,何山好薜萝。"
神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,


江上渔者 / 郑建古

别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"


与东方左史虬修竹篇 / 赵铎

只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
不比他人死,何诗可挽君。渊明元懒仕,东野别攻文。


国风·卫风·河广 / 贾益谦

破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。
浅山寒放马,乱火夜防苗。下第春愁甚,劳君远见招。"
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"


临江仙·饮散离亭西去 / 顾道泰

云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
红儿谩唱伊州遍,认取轻敲玉韵长。
文章甘世薄,耕种喜山肥。直待中兴后,方应出隐扉。"
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"


春日行 / 徐恢

"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,
可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。(《咏蝶》。
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
杯样成言鸟,梳文解卧鳞。逢迎大堤晚,离别洞庭春。
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。