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蝶恋花·欲减罗衣寒未去

先秦 / 蔡挺

苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去拼音解释:

cang sheng qi jian tai .huang dao yu zhong xing .guo yong xiao ling xiang .nong gong fu rong seng .
ren jian huan le wu guo ci .shang jie xi fang ji bu zhi ..
.ci nv gu wei tu .zhen ming bu ke yi .jing ling bi he chu .ping zao dian kong ci .
ping shui dang di qiong can hou .ru yan dong feng xi zai qi ..
.xing han zhuan han geng .yi yu suo mo qing .zhong cui gui meng duan .yan yin yuan chou sheng .
.nian xi you ci feng .zai bi jiang ling xian .ju shi wei neng zhi .yu yi wang tong xian .
hong e kai xiao ge .huang si fu yu lou .qian men ge chui dong .jiu mo qi luo you .
gen bei shuang tong zhi .hua fen ba gui kai .sheng cheng zao hua li .chang zuo dong liang cai .
tuo gu ruo lei zheng sheng fu .liu di hua an wan ren zhao ..
.juan lian xiao wang yun ping jian .xia ta xiao yin yue ban chuang .
.nian shao duo qing du mu zhi .feng liu reng zuo du qiu shi .
.chang nian le dao yuan chen fen .jing zhu cang xiu xue yin lun .yin dui qin zun ting xia yue .
.ri luo feng hui juan bi ni .fang peng yi ye chai long ni .
dang shi ruo bu jia hu lu .zhi shi gong zhong yi wu ren ..

译文及注释

译文
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
婆媳相唤,一(yi)起去(qu)选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
魂魄归来吧!
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带(dai)着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇(huang)帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当(dang)今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
寻得芳菲不觉被(bei)美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。

注释
⑷幽径:小路。
解腕:斩断手腕。
(41)长安——汉、唐旧都,即今西安市。
犀浦道:属成都府,杜甫宅其地,治所在今郫县犀浦镇。安史之乱,唐玄宗避蜀,因定成都为南京,实未进驻。
3.始:方才。
⑹古苔:有苔藓寄生在梅树根枝之上,称苔梅。古传苔梅有二种:宜兴张公洞之苔梅,苔厚花极香;绍兴之苔梅,其苔如绿丝,长尺余。千点:一本作“痕饱”。
书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。

赏析

  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨(gan kai)。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神(yan shen)态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野(xiu ye),芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯(wei fan)了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

蔡挺( 先秦 )

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简 介

蔡挺 蔡挺(1014-1079)字子政,宋城(今河南商丘)人。景祐元年(1034)进士,官至直龙图阁,知庆州,屡拒西夏犯边。神宗即位,加天章阁待制,知渭州。治军有方,甲兵整习,常若寇至。熙宋五年(1072),拜枢密副使,元丰二年卒,年六十六,谥敏肃。《宋史》、《东都事略》有传。《宋史》本传称挺“渭久,郁郁不自聊,寓意词曲,有‘玉关人老’之叹”。魏泰《东轩笔录》卷六称其词“盛传都下”。

菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 仁辰

鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 米壬午

翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 公良高峰

古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 乐正修真

思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。


江城子·中秋早雨晚晴 / 由洪宇

月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
见《云溪友议》)"


和项王歌 / 班寒易

为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 诸葛靖晴

闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"


代别离·秋窗风雨夕 / 佼上章

嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。


玉阶怨 / 尚皓

谁祭山头望夫石。"
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"


画竹歌 / 南门洪波

"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
以下并见《云溪友议》)
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。