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小星

清代 / 李祖训

红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,


小星拼音解释:

hong qu feng shuang shi .qing kan yu lu ke .wu qing yi de ru .gui zai ying jiang bo ..
ma an xuan jiang shou .jia wai kong ming di .xi jian qing hai shui .ke ming tian shan shi .
mei qu wu tai bo .fu shi lei lang lang .zhen ge yi gou jian .du zhe xiang qin huang .
xuan fu jing xiang tuo .lin zong zhong huang sheng .yi chang fu yi shao .xiang kan ru di xiong .
zhi zhi wan wu xi .tao tao gen jing .wu de han rou xi .feng feng er sheng .
gong ting ri xi luo shan cui .gong sui xin xian wu yi shi .yi shu huo wen dao bian ren .
.wu zong lao sun zi .zhi pu gu ren feng .geng zao an shi lun .yi guan yu shi tong .
.bie li wu yuan jin .shi huan qing yi bei .bu wen che lun sheng .hou hui jiang he shi .
sheng xian gu fa ze .fu yu hou shi chuan .jun kan qin niao qing .you jie shi du juan .
.yang liu chu guan se .dong xing qian li qi .jiu han zan qing bie .lu yuan shi xiang si .
.cai da jin shi bo .jia pin ku huan bei .ji han nu pu jian .yan zhuang lao weng wei .
pian shi shi he yong .liang gong xin suo cun .yi dao wei jing dian .san sheng can li yuan .
ling shu jing shi yu .pu huang ba yue tian .chen chao jiang bai lu .yao yi jiu qing zhan ..
.zuo mian gong guan qing jiang pen .hai zong yi zhu gao ru yun .long lin xi jia xiang cuo luo .

译文及注释

译文
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
当时(shi)玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排(pai)住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提(ti)高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
连年流落他乡,最易伤情。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影(ying)。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每(mei)逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?

注释
⑵客:作者自指。孤迥:指孤单。
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。
134、谢:告诉。
⑤江南烟雨:元白贲《鹦鹉曲》(即《黑漆弩》)有“睡煞江南烟雨”的名句(参见本书所选该曲),故仲先有径取“江南烟雨”为曲牌名代称的设想。
(46)重滓(zǐ):再次蒙受污辱。
遣:派遣。
139.轻:受人轻视。累:受人牵累。
69、訚訚(yín yín):愉悦善言的样子。
3田子方:子击的老师。【详细见下(扩展阅读)】

赏析

  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说(shuo)他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐(le),相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清(de qing)商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像(ye xiang)往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

李祖训( 清代 )

收录诗词 (1358)
简 介

李祖训 李祖训(1849~1908),字恢业,号警樵。清竹堑北门人。年少时即立志研习艺文。同治十一年(1872),取进台湾府学附生,光绪元年(1875)补廪生,光绪十二年(1886)取中岁贡。光绪十九年(1893)任台湾府学训导。日本统治后,先后于明治三十二年(1897)、明治三十四年(1899)登庸新竹办务署参事,并获台湾总督授佩绅章。为「竹梅吟社」社员。

采蘩 / 冒汉书

碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"


菩萨蛮·秋闺 / 谢士元

公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 刘仲堪

"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 杨缵

今日逢明圣,吾为陶隐居。"
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"


塞下曲二首·其二 / 孙奭

"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。


减字木兰花·立春 / 曾槃

海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。


丽春 / 吴惟信

"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"


株林 / 常景

天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 梁希鸿

声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,


桃源行 / 吴光

岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。
"巨鱼纵大壑,遂性似乘时。奋跃风生鬣,腾凌浪鼓鳍。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。