译文
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
为寻幽静,半夜上四明山,
小芽纷纷拱出土,
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
被千万层山水阻隔使书(shu)信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
六朝皇城一朝比一朝豪华(hua),陈后(hou)主的结绮临春最豪奢。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖(zu)国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点(dian)呢?
注释
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。
20.造物者:指创世上帝。
塞上:指凉州(今甘肃武威)一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》,又作《和王七玉门关听吹笛》。
⒁乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。
2、事:为......服务。