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寒塘

宋代 / 丘道光

"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。


寒塘拼音解释:

.xiao shou fan kan jian ling gong .luo hua wu na hen dong feng .
si jun chu xu kong .yi cao bu ke geng .shi mei cheng bei xu .jia cheng gu kou zheng .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
bu da mu qian jin zheng shi .da yi zai .shen qi te .kong wang yao shi qun sheng de .
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
gu guo lu yao gui qu lai .shan sou ..chun feng tian yuan wang bu jin ..jie .
bang ling zhu can cha .yuan ya teng mi zx.xing xing ji you sui .qu qu yu kong ji .
cun nian chang zai xin .zhan zhuan wu ting yin .ke lian qing shuang ye .jing ting qiu chan yin ..
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
.da nei ge zhong qiang .duo wen le wei yang .deng ming gong shu se .cha zhu jin quan xiang .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .

译文及注释

译文
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
啊,男子汉(han)看重的(de)是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼(pan)盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
面对此情景(jing)我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭(jian)矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
忽然想起天子周穆王,
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所(suo)感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近(jin)来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”

注释
⑶襄(xiāng)水曲(qū):在汉水的转弯处。襄水,汉水流经襄阳(今属湖北)境内的一段。曲,江水曲折转弯处,即河湾。襄:一作“湘”,又作“江”。曲:一作“上”。
⑶淮上有秋山:言淮上风光可恋,伸足上“不归去”之意。
⑵嗔:嫌怨。焙茶:用微火烘烤茶叶,使返潮的茶叶去掉水分。焙:用微火烘。
②向晚:临晚,傍晚。
(31)倾:使之倾倒。
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
瑞脑:一种薰香名。又称龙脑,即冰片。消:一本作“销”,《花草粹编》等作“喷”。金兽:兽形的铜香炉。
1.放言:意即无所顾忌,畅所欲言。
⑸万里赠:指捎一枝梅花赠给远方的友人。南朝宋陆凯自江南寄梅花一枝,诣长安给与范晔,并赠诗日:“江南无所有,聊赠一枝春。”

赏析

  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于(shan yu)对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是(zhe shi)他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女(cong nv)童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得(tan de)十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指,意为诗人向来怀古情深,其一指兖州,是说早在东汉开始兖州建置前,它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺,会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”,徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释:“曰‘从来’则平昔怀抱可知;曰‘独’则登楼者未必皆知”。(赵汸)很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作,是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

丘道光( 宋代 )

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简 介

丘道光 丘道光(一五七四 — ?),字厚卿。大埔人。明神宗万历二十五年(一五九七)举人。授云梦知县,摄孝感事,谪长乐教谕。又五年,升肇庆府教授,晋镇远府推官。值两江九苗叛,道光单骑往抚之。闻父讣归,卒于长沙。有《来青楼稿》、《大雅堂稿》等。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

夜渡江 / 陈彦博

看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
生生世世常如此,争似留神养自身。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)


原隰荑绿柳 / 高吉

壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。


桂林 / 裴耀卿

庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"我本长生深山内,更何入他不二门。


渡辽水 / 陈希伋

涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
先生觱栗头。 ——释惠江"


送王牧往吉州谒王使君叔 / 张名由

还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
甘泉多竹花,明年待君食。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"


观猎 / 邢仙老

分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"


九日登望仙台呈刘明府容 / 叶泮英

可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 林宋伟

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
三星在天银河回,人间曙色东方来。


卜算子·旅雁向南飞 / 恒超

独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
歌尽路长意不足。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 李师道

"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"