译文
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起(qi)勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地(di)相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿(er)子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
这几(ji)天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山(shan)上。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
注释
5、蜜脾:蜜蜂营造连片的蜂房,酿蜜其中,其形如脾,故名。
(5)桑林:传说中商汤时的乐曲名。
娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
④博:众多,丰富。
烟波:湖上的水气与微波。