"谪居为别倍伤情，何事从戎独远行。千里按图收故地，
徐榻思方建，左车理自均。傲然歌一曲，一醉濯缨人。"
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁，西城万里动寒砧。
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
宫掖贤才重，山林高尚难。不言辞辇地，更有结庐欢。
四时不变江头草，十月先开岭上梅。"
京口青山远，金陵芳草多。云帆晓容裔，江日昼清和。
"回波尔时佺期，流向岭外生归。
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好，二月飞花满江草。
"束带自衡门，奉命宰王畿。君侯枉高鉴，举善掩瑕疵。
细枝风响乱，疏影月光寒。乐府裁龙笛，渔家伐钓竿。
.zhe ju wei bie bei shang qing .he shi cong rong du yuan xing .qian li an tu shou gu di .
xu ta si fang jian .zuo che li zi jun .ao ran ge yi qu .yi zui zhuo ying ren ..
jia ren cai yun li .yu zeng ge yuan tian .xiang si wu you jian .chang wang liang feng qian .
gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .
jun xin jian shang bu jian wang .zi mei shuang fei ru zi fang .zi fang cai nv bu de jian .
gong ye xian cai zhong .shan lin gao shang nan .bu yan ci nian di .geng you jie lu huan .
si shi bu bian jiang tou cao .shi yue xian kai ling shang mei ..
jing kou qing shan yuan .jin ling fang cao duo .yun fan xiao rong yi .jiang ri zhou qing he .
.hui bo er shi quan qi .liu xiang ling wai sheng gui .
jiang yun wan dui song ting huan .shui zhi chun se chao chao hao .er yue fei hua man jiang cao .
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
xi zhi feng xiang luan .shu ying yue guang han .le fu cai long di .yu jia fa diao gan .
译文
春风对树木(mu)倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
观看人群多如(ru)山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无(wu)边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那(na)僻远的地方
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非(fei)常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读(du)书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为(wei)是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本(ben)性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束(shu)；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负(fu)成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树，三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放，为谁凋零？
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
注释
19.疑：猜疑。
56.黑衣：指卫士，王宫卫士穿黑衣，所以用“黑农”借代卫士。以：来，连词。
⑦羌笛：羌族的一种乐器，此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
狼狈：形容进退两难的情形
浥：沾湿。
《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。
潜说友 宋元间处州人，字君高。宋淳祐四年进士，咸淳中以中奉大夫权户部尚书，知临安军府事，封缙云县开国男。时贾似道势方炽，说友曲意附和，故得进。后守平江，元兵至，弃城遁。宋亡，降元，受宣抚使之命。以官军支米不得，王积翁以言激众，遂为李雄剖腹死。有《咸淳临安志》。
来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。"
落日征骖随去尘，含情挥手背城闉。已恨良时空此别，
鸟声春谷静，草色太湖多。傥宿荆溪夜，相思渔者歌。"
闻君荐草泽，从此泛沧洲。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
语济岂时顾，默善忘世攀。世网余何触，天涯谪南蛮。
翻翻鸟未没，杳杳钟犹度。寻草远无人，望山多枉路。
伍生传或谬，枚叟说难穷。来信应无已，申威亦匪躬。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。
今年花落去年时。折芳远寄相思曲，为惜容华难再持。"
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。
云路俄平入，台阶忽上凌。秉钧调造化，宣綍慰黎烝.
几日东城陌，何时曲水滨。闻闲且共赏，莫待绣衣新。"
"南山势回合，灵境依此住。殿转云崖阴，僧探石泉度。
"拙直余恒守，公方尔所存。同占朱鸟克，俱起小人言。
悬知三五夕，万户千门辟。夜出曙翻归，倾城满南陌。
寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。商飙一夕至，独宿怀重衾。
潮来杂风雨，梅落成霜霰。一从方外游，顿觉尘心变。"
承露盘中珠正圆。珠可饮，寿可永。武皇南面曙欲分，
"与子颇畴昔，常时仰英髦。弟兄尽公器，诗赋凌风骚。
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
一为时事感，岂独平生故。唯见荒丘原，野草涂朝露。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早，着书却忆伊阳好。
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
"兄弟游吴国，庭闱恋楚关。已多新岁感，更饯白眉还。
"献岁抱深恻，侨居念归缘。常患亲爱离，始觉世务牵。
未得寄征人，愁霜复愁露。"
春饶汉阳梦，日寄武陵书。可即明时老，临川莫羡鱼。"
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
逝水年无限，佳城日易曛。箫声将薤曲，哀断不堪闻。"
"无媒嗟失路，有道亦乘流。客处不堪别，异乡应共愁。
去国空回首，怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤，竹路过湘源。
惠爱原上情，殷勤丘中诺。何当遂良愿，归卧青山郭。"
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
岁暮期再寻，幽哉羡门子。"
里巷鸣春鸠，田园引流水。此乡多杂俗，戎夏殊音旨。
"游客三江外，单栖百虑违。山川忆处近，形影梦中归。
真游践王豫，永日迟云仙。表微在营道，明祀将祈年。
谴谪离心是丈夫，鸿恩共待春江涨。"
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
"暮持筇竹杖，相待虎谿头。催客闻山响，归房逐水流。
旧俗吴三让，遗风汉六条。愿言除疾苦，天子听歌谣。"
直上孤顶高，平看众峰小。南州十二月，地暖冰雪少。
势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流满。
遥嶂侵归日，长城带晚霞。断蓬飞古戍，连雁聚寒沙。
纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。
大圣不私己，精禋为群氓。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。
夫君美声德，直道期终始。孰谓忽离居，优游郑东里。
道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。
高斋乐宴罢，清夜道心存。即此同疏氏，可以一忘言。"
既见万古色，颇尽一物由。永与世人远，气还草木收。
"苍梧万里路，空见白云来。远国知何在，怜君去未回。
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。
见尔复几朝，俄然告将离。中流漾彩鹢，列岸丛金羁。
"帝曰简才能，旌贤在股肱。文章礼一变，礼乐道逾弘。
赠赆亦奚贵，流乱期早旋。金闺会通籍，生事岂徒然。"
九州拭目瞻清光。"
"先生谷神者，甲子焉能计。自说轩辕师，于今几千岁。
"登高创危构，林表见川流。微雨飒已至，萧条川气秋。
棕榈花满院，苔藓入闲房。彼此名言绝，空中闻异香。
"离别江南北，汀洲叶再黄。路遥云共水，砧迥月如霜。
"泊舟伊川右，正见野人归。日暮春山绿，我心清且微。
边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。
壮心屈黄绶，浪迹寄沧洲。昨观荆岘作，如从云汉游。
怜爱苍生比蚍蜉，朔河屯兵须渐抽，尽遣降来拜御沟。
大臣小喑呜，谪窜天南垂。长沙不足舞，贝锦且成诗。
草木生边气，城池泛夕凉。虚然异风出，仿佛宿平阳。"
石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
西行有东音，寄与长河流。"
仍空世谛法，远结天台缘。魏阙从此去，沧洲知所便。
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，
寒林苞晚橘，风絮露垂杨。（《纪事》。又见周瑀诗中）
观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。"
时许山神请，偶逢洞仙博。救世多慈悲，即心无行作。