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咏茶十二韵

唐代 / 杨大纶

"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"


咏茶十二韵拼音解释:

.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
shen shi chang an gui gong zi .ming gao yi jue he pian pian .ji hui jue sheng jun wang qian .
luo zhou you qian jia hou zhang .ke di jing zhao san wang .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
xu dai tuo luo ni you gong .jin chu li cui mo jie hei .shui jing guang tou ye deng hong .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..

译文及注释

译文
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
美好(hao)的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么(me)办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
默默愁煞庾信,
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
  (重耳(er))将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
鹊桥或(huo)许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎(lang)、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!

注释
⑧体泽:体力和精神。
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
②王孙:这里指游子,行人。
架:超越。
110、区区:诚挚的样子。

赏析

  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城(huang cheng)的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧(shi jin)锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场(chu chang)先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起(zhang qi)兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。

创作背景

  这首诗具体创作时间已无法考证,从题目可知,这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。

  

杨大纶( 唐代 )

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简 介

杨大纶 杨大纶,字心易,自号集虚道人,吴江人。住栖真道院。

小雅·裳裳者华 / 释法因

"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
灵境若可托,道情知所从。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。


清明二绝·其二 / 李若虚

空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 莫与齐

有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。


杨柳枝 / 柳枝词 / 归淑芬

"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
此际多应到表兄。 ——严震


谪仙怨·晴川落日初低 / 史声

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。


九歌·湘夫人 / 杨铨

笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
唯此两何,杀人最多。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 胡从义

常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。


贞女峡 / 李干淑

龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 张举

"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。


阳春曲·赠海棠 / 赵纲

西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。