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孝丐

宋代 / 赵士麟

耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。


孝丐拼音解释:

geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .
yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
shi fu hong qi bu po kun .wa guan si li feng xing ji .hua yue shan qian jian zhang hen .
.xuan che shui ken dao .quan shi zi xiang qin .mu yu diao can si .qiu feng chang wang ren .
.jue he chan chuang di .quan fen luo shi ceng .wu jiao gao ding cao .yun yin xia fang deng .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
.jie wen xiang wang an zai zai .shan chuan ci di sheng yang tai .

译文及注释

译文
清凉的(de)树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
  “臣听说,贤圣的君主,不把(ba)爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察(cha)才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开(kai)始(shi)悲伤。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘(niang)提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共(gong)同敬主人,齐声高呼寿无疆。
决不让中国大好河山永远沉沦!
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?

注释
次韵:依次用原唱韵脚的字押韵作和章。
97.裯(dao1刀):短衣。
51、昧:不分明。几(jī):迹象。
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
[5]轴:车轴。昆岗:亦名阜岗、昆仑岗、广陵岗。广陵城在其上(见《太平御览》卷169引《郡国志》)。句谓昆岗横贯广陵城下。如车轮轴心。
4.瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。

赏析

  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓(yi diao)船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层(san ceng)想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保(du bao)不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法(hua fa):竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的(zuo de)源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
其三

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

赵士麟( 宋代 )

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简 介

赵士麟 (1629—1699)云南河阳人,字玉峰,一字麟伯,学者称启南先生。康熙三年进士,授贵州平远推官。历直隶容城知县、吏部郎中、浙江巡抚,调江苏,官至吏部侍郎。所至修学校,亲至书院讲学,毕生以提倡宋儒理学为宗旨。政事有成,在浙江解决驻防旗兵放“印子钱”事,尤为人称道。有《读书堂集》等。

与顾章书 / 詹诗

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"


地震 / 宗政少杰

胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"


过秦论 / 乌雅之彤

酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。


戏题湖上 / 宗政涵意

经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。


货殖列传序 / 蒋戊戌

磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。


点绛唇·试灯夜初晴 / 折灵冬

经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。


醉花间·晴雪小园春未到 / 赫连玉娟

撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


塞下曲二首·其二 / 公西丙申

天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。


陈太丘与友期行 / 夔夏瑶

"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
山山相似若为寻。"


万年欢·春思 / 叔易蝶

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,